Esquilo

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación , búsqueda
Esquilo

Busto de Esquilo
de los Museos Capitolinos , Roma
Nacido c. 525 aC
Eleusis
Murió c. 456 AC
Gela
Ocupación Dramaturgo y Soldado

Esquilo ( griego :.. ????????, Aiskhulos c 525/524 aC - c 456/455 aC) fue el primero de los tres trágicos griegos antiguos cuyas obras aún se pueden leer o realizado, siendo los otros Sófocles y Eurípides . Él se describe a menudo como el padre de la tragedia: [1] [2] nuestro conocimiento del género comienza con su trabajo [3] y nuestra comprensión de las tragedias anteriores se basa principalmente en inferencias a partir de sus obras sobrevivientes. [4] De acuerdo con Aristóteles , amplió el número de personajes en obras de teatro para permitir conflicto entre ellos, mientras que antes sólo personajes habían interactuado con el coro . [nb 1]

Sólo siete de sus estimados setenta-noventa obras han sobrevivido hasta los tiempos modernos, y hay una larga discusión acerca de la autoría de uno de estos juegos, Prometeo encadenado. Fragmentos de algunas otras obras han sobrevivido entre comillas y más se siguen descubriendo en papiro egipcio, a menudo nos da ideas sorprendentes en su trabajo. [5] Probablemente fue el primer dramaturgo para presentar obras de teatro como una trilogía y su Orestíada es el único antiguo ejemplo de la forma que han sobrevivido. [6]

Por lo menos una de sus obras fue influenciada por la invasión persa de Grecia , que tuvo lugar durante su vida. Esta obra, Los persas , es la única existente tragedia clásica griega que ver con la historia reciente (muy pocos de ese tipo se escribieron alguna vez) [7] y es una fuente útil de información sobre ese período. Tan importante fue la guerra de Esquilo y los griegos que, tras su muerte, alrededor de 456 aC, su epitafio conmemoró su participación en la victoria griega en Marathon en lugar de su éxito como dramaturgo.

Él era un pensador profundo, religioso. Ningún poeta ha presentado el mal en términos tan crudos y trágicos [8] sin embargo, tenía una visión exaltada de Zeus, a quien celebra con una reminiscencia gran sencillez de los Salmos de David, [9] y una fe en el progreso o el poder sanador del tiempo . [10]

Contenido

[ editar ] Vida

No hay fuentes confiables para la vida de Esquilo. Se decía que había nacido en el c. 525 AC en Eleusis , una pequeña ciudad a unos 27 kilómetros al noroeste de Atenas , que se encuentra en los fértiles valles del oeste de Attica , [11] aunque la fecha más probable basada en contar hacia atrás cuarenta años de su primera victoria en las Grandes Dionisíacas. Su familia era rica y bien establecido; Euforión su padre era un miembro de la eupátridas , la antigua nobleza de Attica, [12] . aunque esto podría ser una ficción que los antiguos inventaron para dar cuenta de la grandeza de sus obras [13]

En su juventud trabajó en un viñedo hasta que, según el geógrafo del siglo segundo dC Pausanias , el dios Dionisio le visitó en sueños y le ordenó volver su atención al arte naciente de la tragedia. [12] En cuanto se despertó del sueño, los jóvenes Esquilo comenzó a escribir una tragedia, y su primera actuación tuvo lugar en el 499 aC, cuando tenía sólo 26 años de edad, [11] [12] Él ganó su primera victoria en el Dionysia Ciudad en el 484 antes de Cristo. [12] [14]

En el 510 aC, Cleomenes I (Esquilo tenía 15 años en ese momento) expulsó a los hijos de Pisístrato de Atenas y Clístenes llegó al poder. Sus reformas incluyen un sistema de registro que hizo hincapié en la importancia de la demo a través de la tradición familiar. En la última década del siglo sexto, Esquilo y su familia vivían en la demo de Eleusis . [15]

Las guerras persas jugaban un papel importante en la vida del dramaturgo y su carrera. En el 490 aC, Esquilo y su hermano Cynegeirus lucharon para defender Atenas contra Darío I 's ejército invasor persa en la batalla de Maratón . [11] Los atenienses emergió triunfante, un triunfo celebrado por toda la ciudad-estado de Grecia. [11] Cynegeirus sin embargo murió en la batalla, recibiendo una herida mortal al tratar de impedir que un buque persa en retirada de la orilla, para que sus compatriotas le ensalzó como un héroe. [11] [15]

En el año 480, Esquilo fue llamado al servicio militar, esta vez contra Jerjes I fuerzas 's invasores en la batalla de Salamina , y quizás, también, en la batalla de Platea en 479. [11] Ion de Quíos fue testigo de Esquilo guerra de grabación y su contribución en Salamina. [15] Salamina tiene un lugar prominente en Los Persas, su más antiguo juego , que se realizó en 472 aC, y ganó el primer premio en el Dionysia. [16]

Esquilo fue uno de muchos griegos que habían sido iniciados en los Misterios de Eleusis , un culto a Deméter con sede en su ciudad natal de Eleusis. [17] Como su nombre lo indica, los miembros del culto se supone que han adquirido algún conocimiento secreto. Firma detalles de los ritos específicos son escasos, como miembros prestaron juramento, bajo pena de muerte no revelar nada acerca de los misterios a los no iniciados. Sin embargo, según Aristóteles, algunos pensaron que Esquilo había revelado algunos de los secretos de la secta en el escenario. [18]

Otras fuentes afirman que una multitud furiosa intentó matar a Esquilo en el acto, pero él huyó de la escena. Heráclides de Ponto afirma que la multitud al ver la obra de Esquilo trató de piedra. A continuación, tomó refugio en el altar de la orquesta del Teatro de Dionisio. Cuando él fue juzgado por su delito que se declaró la ignorancia. Fue absuelto, con el jurado favorable a las heridas que Esquilo y sus hermanos sufrieron Cynegeirus en Maratón. Según el autor Eliano segundo siglo dC, el hermano más joven Esquilo Ameinias ayudado absolver a su hermano, mostrando al jurado el muñón de la mano que perdió en Salamina, donde fue elegido el más valiente guerrero. La verdad es que el premio a la valentía en Salamina fue a Ameinias de Palene, no hermano de Esquilo. [15]

Esquilo viajó a Sicilia una vez o dos veces en la década de 470 aC, después de haber sido invitado por Hierón I de Siracusa , una importante ciudad griega en el lado oriental de la isla, y durante uno de esos viajes que produjo Las mujeres de Aetna (en honor de la ciudad fundada por Hierón) y restaged su persas. [11] En 473 aC, después de la muerte de Frínico , uno de sus principales rivales, Esquilo era el favorito anualmente en el Dionysia, ganando el primer premio en casi todas las competiciones. [11] En 472 aC, Esquilo pone en escena la producción que incluye los persas, con Pericles en calidad choregos . [15]

En el año 458 aC, regresó a Sicilia, por última vez, visitando la ciudad de Gela , donde murió en 456 o 455 antes de Cristo. Se afirma que fue asesinado por una tortuga que cayó del cielo al caer por un águila, sin embargo, esta historia es muy probable apócrifo . [19] obra de Esquilo era tan respetado por los atenienses, que después de su muerte, su fuera el tragedias únicos que pueden ser restaged en competiciones posteriores. [11] Sus hijos Euforión y Euæon y su sobrino Filocles convertido también en dramaturgos. [11]

La inscripción en la lápida de Esquilo no hace ninguna mención de su teatral renombre, en conmemoración de tan sólo sus logros militares:

???????? ?????????? ???????? ???? ??????
????? ???????????? ?????????? ????? ·
????? ? '????????? ?????????? ????? ?? ?????
??? ???????????? ????? ???????????
[20]

Debajo de esta piedra se encuentra el hijo de Esquilo, de Euforión, el ateniense,
que murieron en la tierra de trigo y de apoyo de Gela;
de su valor noble del bosque de Maratón se puede hablar,
y el persa de pelo largo que lo conoce bien.

[ editar ] Vida personal

Esquilo se casó y tuvo dos hijos, Euforión y Euaeon, ambos de los cuales se convirtieron poetas trágicos. Euforión ganó el primer premio en el año 431 en la competencia contra dos Sófocles y Eurípides . [21] Su sobrino, Filocles (hijo de su hermana), fue también un poeta trágico, y ganó el primer premio en la competencia contra Sófocles ' Edipo Rey . [15] [ 22]

Un escoliasta ha señalado que Tereo Filocles 'era parte de su Pandionis tetralogía. [23] Esquilo tenía por lo menos dos hermanos, Cynegeirus y Ameinias.

[ editar ] Obras

Imagen moderna del Teatro de Dionisio en Atenas , donde muchas de las obras de Esquilo se realizaron.

Las raíces del teatro griego se encuentran en las fiestas religiosas de los dioses, principalmente Dioniso , el dios del vino. [14] Durante la vida de Esquilo, concursos dramáticos se convirtió en parte de la Dionysia City en la primavera. [14] El festival se inició con una procesión, siguió con un concurso de niños cantando ditirambos y culminó con un par de competiciones dramáticas. [24] Los Esquilo primer concurso hubiera participado, consistió en tres dramaturgos cada presentación de tres obras trágicas seguido de un corto cómico drama satírico . [24] A segundo concurso de cinco dramaturgos cómicos siguieron, y los ganadores de ambos concursos fueron elegidos por un panel de jueces. [24]

Esquilo entrado muchas de estas competencias durante toda su vida, y varias fuentes antiguas atribuyen entre setenta y noventa obras para él. [1] [25] Sólo siete tragedias han sobrevivido intacta: Los persas , Siete contra Tebas , Las suplicantes , la trilogía conocida como La Orestíada , consistente en el tres tragedias Agamenón , Las Coéforas y Euménides El , junto con Prometeo encadenado (cuya autoría se discute). Con la excepción de esta última obra - cuyo éxito es incierto - todos Esquilo existentes tragedias son conocidos por haber ganado el primer premio en el Dionysia City.

La vida alejandrina de reclamaciones Esquilo que ganó el primer premio en los momentos Ciudad Dionysia trece. Esto se compara favorablemente con la de Sófocles informó dieciocho victorias (con un catálogo sustancialmente mayor, a un estimado de 120 obras de teatro) y empequeñece a las cinco victorias de Eurípides, que se cree que han escrito cerca de 90 obras de teatro.

[ edit ] trilogías

Un sello distintivo de la dramaturgia de Esquilo parece haber sido su tendencia a escribir trilogías conectados, en la que cada juego sirve como un capítulo de un relato dramático continuo. [26] La Orestíada es el único ejemplo existente de este tipo de trilogía conectado, pero no hay evidencia de que Esquilo escribió a menudo esas trilogías. Las obras cómicas sátiro que siguen sus trilogías también se basó en historias derivadas de los mitos.

Por ejemplo, la Orestiada 's sátiro juego Proteus trata de la historia de Menelao desvío en Egipto en su camino a casa desde la guerra de Troya . Con base en las pruebas aportadas por un catálogo de títulos de juegos Esquilo, escolios y jugar fragmentos registrados por autores posteriores, se supone que otros tres de sus obras existentes fueron componentes de trilogías conectados: Siete contra Tebas, siendo la última jugada de una trilogía de Edipo y Las suplicantes y Prometeo encadenado cada uno. siendo la primera obra de una trilogía Danaid y Prometeo trilogía, respectivamente (ver más abajo) Los estudiosos han sugerido, además, varias trilogías completamente perdidos derivados de títulos de juegos conocidos. Algunas de estas trilogías tratado mitos que rodean a la guerra de Troya. Uno de ellos, llamados colectivamente los Achilleis , compuesto por los mirmidones títulos, Nereidas y los frigios (alternativamente, el rescate de Héctor).

Otra trilogía aparentemente relata la entrada de los aliados de Troya Memnon en la guerra, y su muerte a manos de Aquiles (Memnon y el pesaje de las almas que son dos componentes de la trilogía), el Premio de las Armas, de la Mujer frigio, y el Mujeres Salamina sugieren una trilogía sobre la locura y el suicidio posterior del héroe griego Ajax , Esquilo también parece haber escrito acerca de Odiseo "retorno a Itaca después de la guerra (incluyendo el homicidio de su esposa Penélope 's pretendientes y sus consecuencias) en una trilogía que consiste en el alma de fondos, Penélope y los recolectores de huesos. Otras trilogías sugeridas tocado en el mito de Jasón y los argonautas (Argo, Lemnian Mujer, Hipsípila), la vida de Perseo (Los arrastreros-Net, Polydektês, Phorkides), el nacimiento y hazañas de Dionisio (Semele, Bacantes, Penteo); y las secuelas de la guerra retratado en Siete contra Tebas (eleusinos, argivos (o mujeres argivos), Hijos de los Siete). [27]

[ editar ] Obras sobrevivientes

[ editar ] Los persas

La primera de sus obras de teatro para sobrevivir es Los persas (Persai), realizado en 472 antes de Cristo y se basa en las experiencias de vida de Esquilo, específicamente la batalla de Salamina . [28] Es único entre sobrevivir tragedias griegas que describe un histórico reciente evento. [1] Los persas se centra en el tema popular griega de la soberbia culpando a la pérdida de Persia en el orgullo de su rey. [28]

Se abre con la llegada de un mensajero en Susa , la capital persa, teniendo noticia de la derrota catastrófica persa en Salamina a Atossa , la madre del rey persa Jerjes . Atossa luego viaja a la tumba de Darío, su marido, donde su fantasma aparece para explicar la causa de la derrota. Es, dice, el resultado de la arrogancia de Jerjes en la construcción de un puente sobre el Helesponto , acción que enfureció a los dioses. Jerjes aparece al final de la obra, sin darse cuenta de la causa de su derrota, y el juego se cierra para lamentaciones por Jerjes y el coro. [29]

[ editar ] Siete contra Tebas

Siete contra Tebas (Hepta epi Thebas), que se realizó en el año 467 antes de Cristo, tiene como tema contrastante de la interferencia de los dioses en los asuntos humanos. [28] También marca la primera aparición conocida en la obra de Esquilo de un tema que continuaría a través de sus obras, la de la polis (ciudad) es una clave para el desarrollo de la civilización humana. [30]

La obra cuenta la historia de Eteocles y Polinices , los hijos del rey avergonzado de Tebas , Edipo . Los hijos de acuerdo a alternar en el trono de la ciudad, pero después de los de primer año Eteocles se niega a renunciar, y Polinices guerra salarios para reclamar su corona. Los hermanos se matan entre sí en combate singular, y el final original de la obra consistió en lamentaciones por los hermanos muertos. [31]

Un nuevo final esta en el juego unos cincuenta años más tarde: Antígona e Ismene llorar a sus hermanos muertos, un mensajero entra en anunciar un decreto que prohíbe el entierro de Polinices y, por último, Antígona declara su intención de desafiar este edicto. [31] El juego fue el tercero de una trilogía de Edipo conectado, las dos primeras obras eran Layo y Edipo. La celebración drama satírico era la Esfinge. [32]

[ editar ] Las suplicantes

Esquilo continuó con su énfasis en la polis con los suplicantes en 463 aC (Hiketides), que rinde homenaje a las corrientes democráticas que atraviesan Atenas antes de la instauración de un gobierno democrático en el año 461. En la obra, las Danaides , las cincuenta hijas de Dánao , fundador de Argos , huye de un matrimonio forzado con sus primos en Egipto. Se vuelven a King Pelasgo de Argos para la protección, pero se niega Pelasgo hasta el pueblo de Argos opinar sobre la decisión, una decisión netamente democrático por parte del rey. Las personas deciden que las Danaides merecen protección, y están permitidas dentro de los muros de Argos a pesar de las protestas de Egipto. [33]

La publicación de 1952 de Oxirrinco Papyrus 2256 fr. 3 confirmó un largo asumido (por fin suspense Las suplicantes ') Danaid trilogía, cuyo constituyente obras están generalmente de acuerdo en ser los suplicantes, los egipcios y Las Danaides. Una reconstrucción plausible de los últimos de la trilogía de dos tercios dice así: [34] En los egipcios, la guerra argivo-egipcia amenazada en la primera jugada que ha ocurrido. Durante el curso de la guerra, el rey Pelasgo ha sido asesinado, y Argos Danaus reglas. Se negocia un acuerdo de paz con Aegyptus, como una condición de la cual, sus cincuenta hijas se casan los hijos de cincuenta Aegyptus. Danaus secretamente informa a sus hijas de un oráculo predijo que uno de sus hijos-en-ley le matarían; Por lo tanto, las órdenes las Danaides para asesinar a sus maridos en la noche de bodas. Sus hijas están de acuerdo. Las Danaides abriría el día después de la boda. [35]

En poco tiempo, se revela que el cuarenta y nueve de las Danaides mataron a sus propios maridos, como ordenó; Hypermnestra, sin embargo, amaba a sus Linceo marido, por lo que le perdonó la vida y le ayudó a escapar. Enfurecido por la desobediencia de su hija, las órdenes Danaus su prisión y, posiblemente, su ejecución. En el clímax de la trilogía y desenlace, Linceo se revela a Danaus, y lo mata (cumpliendo así el oráculo). Él y Hypermnestra establecerá una dinastía gobernante en Argos. Los otros cuarenta y nueve Danaides son absueltos del delito criminal, y casado con hombres argivos no especificados. El drama satírico después de esta trilogía se titula Amymone, después de una de las Danaides. [35]

[ editar ] La Orestíada

La única completa (salvo unas pocas líneas que faltan en varios lugares) trilogía de obras griegas por cualquier dramaturgo todavía existente es la Orestíada (458 aC), aunque el drama satírico que originalmente le siguió, Proteus , se pierde a excepción de algunos fragmentos. [28 ] La trilogía consta de Agamenón , Las Coéforas (Choephoroi), y Las Euménides . [30] En conjunto, estas obras cuentan la historia sangrienta de la familia de Agamenón , rey de Argos.

[ edit ] Agamenón

Agamenón describe la muerte de Agamenón a manos de su esposa Clitemnestra , que estaba enojado con su sacrificio de su hija Ifigenia y su mantenimiento de la profetisa de Troya Casandra como concubina. Cassandra entra en el palacio a pesar de que sabe que va a ser asesinado por Clitemnestra, sabiendo que ella no puede evitar su destino. El final de la obra incluye una predicción del regreso de Orestes , hijo de Agamenón, quien tratará de vengar a su padre. [30]

[ editar ] Las Coéforas

Las Coéforas continúa la historia, abriendo con la llegada de Orestes en la tumba de Agamenón. En la tumba, Electra se reúne Orestes, que ha regresado de su exilio en Fócida , y planean vengarse de Clitemnestra y su amante Egisto . Cuenta de Clitemnestra de una pesadilla en la que ella da a luz a una serpiente es relatado por el coro, y esto la conduce a la orden Electra , su hija, para derramar libaciones en la tumba de Agamenón (con la ayuda de coéforas) con la esperanza de hacer las paces. Orestes entra al palacio fingiendo tener noticia de su propia muerte, y cuando llama a Clitemnestra en Egisto a compartir la noticia, Orestes mata a los dos. Orestes es entonces acosado por las Furias , que vengar los asesinatos de familiares en la mitología griega. [30]

[ editar ] Las Euménides

La última jugada de La Orestíada aborda la cuestión de la culpabilidad de Orestes. [30] Las Furias Orestes unidad de Argos y en el desierto. Él hace su camino hacia el templo de Apolo y le pide que conducir a las Furias de distancia. Apolo había alentado a Orestes a matar a Clitemnestra, y por lo tanto tiene parte de la culpa por el asesinato. Las Furias son una raza más antigua de los dioses, y Apolo envía Orestes al templo de Atenea, con Hermes como guía. [33]

Las furias seguirle la pista, y la diosa Atenea , patrona de Atenas, interviene y declara que el juicio sea necesario. Apolo sostiene caso de Orestes y, después de los jueces, incluyendo Athena entregar un empate en la votación, Athena anuncia que Orestes es absuelto. Se cambia el nombre de las Furias Las Euménides (el bien de espíritu, o Benévolas), y exalta la importancia de la razón en la elaboración de leyes, y, como en Las suplicantes, los ideales de la Atenas democrática se elogió. [33]

[ edit ] Prometeo encadenado

Además de estas seis obras, una tragedia séptimo, Prometeo encadenado, de Esquilo se atribuye a las autoridades antiguas. Desde finales del siglo 19, sin embargo, los eruditos han dudado de esta adscripción cada vez más, en gran parte por razones estilísticas. Su fecha de producción también está en disputa, con teorías que van desde el BC 480s a tan tardía como la década de 410. [11] [36]

La obra consiste en su mayoría de diálogo estático, como en toda la obra del Titán Prometeo está enlazado a una roca como castigo del Olimpo Zeus para proporcionar fuego a los humanos. El dios Hefesto , el titán Océano , y el coro de Oceánides toda simpatía expresa por la situación de Prometeo. Prometeo cumple Io , víctima de la crueldad compañero de Zeus, y profetiza a sus futuros viajes, revelando que uno de sus descendientes liberar a Prometeo. La obra concluye con el envío de Zeus Prometeo en el abismo porque Prometeo se niega a divulgar el secreto de un matrimonio potencial que podría ser la caída de Zeus ". [29]

El Prometeo encadenado parece haber sido la primera obra de una trilogía llamada Prometheia . En la segunda obra, Prometeo , Heracles libera a Prometeo de sus cadenas y mata al águila que había sido enviado a diario para comer perpetuamente Prometeo regeneración hepática. Tal vez presagiando su eventual reconciliación con Prometeo, nos enteramos de que Zeus ha publicado los otros Titanes quien encarcelados en la conclusión de la Titanomaquia . [37]

En la conclusión de la trilogía, Prometeo el fuego-Adalid , parece que el Titán finalmente advierte Zeus no dormir con la ninfa marina Tetis , pues está destinado a dar a luz a un hijo más grande que su padre. No queriendo ser derrocado, Zeus se casa con Tetis apagado al Peleo mortal, el producto de esa unión es Aquiles, el héroe griego de la guerra de Troya. Después de reconciliarse con Prometeo, Zeus probablemente inaugura un festival en su honor en Atenas. [37]

[ edit ] obras perdidas

Sólo los títulos y fragmentos de una variedad de otras obras de Esquilo han llegado hasta nosotros. Tenemos suficientes fragmentos de algunas obras de teatro (junto con las observaciones formuladas por autores posteriores y escoliastas) para producir sinopsis ásperos de sus parcelas.

[ edit ] mirmidones

Esta obra se basa en los libros 9 y 16 en Homer 's Ilíada . Aquiles se sienta en silencio ante la indignación de su humillación a manos de Agamenón durante la mayor parte de la obra. Enviados de la tentativa ejército griego para reconciliarse con Agamenón , pero cede sólo a su amigo y amante Patroclo , quien combate a los troyanos en la armadura de Aquiles. La valentía y la muerte de Patroclo se presentan en el discurso de un mensajero, el cual es seguido por el duelo. [15]

[ edit ] Nereidas

Esta obra se basa en los libros 18, 19, y 22 de la Ilíada, sigue las hijas de Nereo, el dios del mar, la muerte de Patroclo lamentan. En esta obra un mensajero le dice cómo Aquiles, tal vez reconciliados con Agamemon y los griegos, mató a Héctor . [15]

[ edit ] frigios, o rescate de Héctor

En esta obra, Aquiles se encuentra de luto silencio sobre Patroclo, después de una breve discusión con Hermes . Hermes entonces trae el rey Príamo de Troya , que gana sobre Aquiles y rescate del cuerpo de su hijo en un espectacular golpe de efecto . Una escala es llevada al escenario y el cuerpo de Héctor se coloca en una escala de oro y en la otra. El baile dinámico del coro de los troyanos cuando entran con Príamo es reportado por Aristófanes . [15]

[ edit ] Niobe

Los hijos de Niobe, la heroína, han sido asesinados por Apolo y Artemisa porque Niobe se enorgullecía de que tenía más hijos que su madre, Leto . Niobe se encuentra de luto silencioso en el escenario durante la mayor parte del juego. En la República , Platón cita a la línea "Dios planta una falla en el hombre cuando quiere destruir una casa por completo." inmoral. [15]

Estos son los juegos restantes de Esquilo que nos son conocidos:

  • Alcmena
  • Amymone
  • El Arquero-Mujeres
  • Las mujeres Argivian
  • El Argo, o Los Remeros
  • Atalanta
  • Athamas
  • Los asistentes de la Cámara Nupcial
  • La entrega de las armas
  • Las Bacantes
  • El Bassarae
  • El hueso-recolectores
  • El Cabeiroi
  • Callisto
  • Los carios, o Europa
  • Cercyon
  • Hijos de Hércules
  • Circe
  • Las mujeres cretenses
  • Cicno
  • Las Danaides
  • Las hijas de Helios
  • Las hijas de Forcis
  • Los descendientes (de los Siete)
  • El Edonians
  • Los egipcios
  • Las Escorts
  • Glaucus del Ponto
  • Glauco de Potniae
  • Hipsípila
  • Ifigenia
  • Ixion
  • Layo
  • Las mujeres de Lemnos
  • El León
  • Licurgo
  • Memnon
  • Los Hombres de Eleusis
  • Los Mensajeros
  • Los mirmidones
  • El misios
  • Nemea
  • Los Draggers Net-
  • Las enfermeras de Dionisio
  • Edipo
  • Orethyia
  • Palamedes
  • Penélope
  • Penteo
  • Perrhaibides
  • Filoctetes
  • Fineo
  • Las mujeres frigios
  • Polidectes
  • Las Sacerdotisas
  • Prometeo portador del fuego
  • Prometeo el fuego Kindler
  • Prometheus Unbound
  • Proteo
  • Semele, o Los Portadores de Agua
  • Sísifo el Runaway
  • Sísifo la piedra-Roller
  • Los espectadores, o los atletas de los Juegos del Istmo
  • La Esfinge
  • El Espíritu de fondos
  • Télefo
  • La mujer tracia
  • Pesaje de las Almas
  • Mujeres de Aetna (dos versiones)
  • Mujeres de Salamina
  • Xantriae
  • Los Jóvenes

[ editar ] Influencia

[ editar ] Influencia en el drama griego y la cultura

Mosaico de Orestes , protagonista de la trilogía de Esquilo único superviviente, La Orestíada

Cuando Esquilo comenzó a escribir, el teatro se había hecho más que empezar a evolucionar, a pesar de que a principios de dramaturgos como Tespis ya había ampliado para incluir el elenco un actor que fuera capaz de interactuar con el coro . [25] Esquilo añadió un segundo actor, permitiendo una mayor variedad dramática, mientras que el coro juega un papel menos importante. [25] A veces se le atribuye la introducción skenographia o escena, decoración, [38] aunque Aristóteles da esta distinción a Sófocles. Esquilo también se dice que han hecho los trajes más elaborados y dramática, y con sus actores usar botas de plataforma (coturnos) para que sean más visibles para el público. De acuerdo con un relato posterior de la vida de Esquilo, ya que subió al escenario en la primera representación de las Euménides, el coro de Furias eran tan aterrador en apariencia que causaron los niños pequeños a los patriarcas débil, orinar, y las mujeres embarazadas a dar a luz . [39]

Sus obras fueron escritas en verso, no violencia se lleva a cabo en el escenario, y las obras tienen un alejamiento de la vida cotidiana en Atenas, ya sea por contar historias sobre los dioses o por que se definan como Los persas, en lejanos lugares. [40 ] obra de Esquilo tiene un fuerte énfasis moral y religiosa. [40] La trilogía Orestíada se concentró en la posición del hombre en el cosmos en relación con los dioses, la ley divina y el castigo divino. [41]

Popularidad de Esquilo es evidente en la alabanza del dramaturgo cómico Aristófanes le da a las ranas , producido algún medio siglo después de la muerte de Esquilo. Apareciendo como un personaje de la obra, las demandas de Esquilo en línea 1022 que sus siete contra Tebas "made todo el mundo mirando a encanta ser guerrera", con su persas, de Esquilo reclamaciones en las líneas 1026-7 que "enseñan a los atenienses a desear siempre derrotar a sus enemigos. " Esquilo continúa diciendo en líneas 1039ff. que sus obras inspirado a los atenienses que ser valiente y virtuoso.

[ editar ] Influencia fuera de la cultura griega

Obras de Esquilo eran influyentes más allá de su propio tiempo. Hugh Lloyd-Jones ( Regius Profesor de griego emérito de la Universidad de Oxford ) llama la atención sobre Wagner reverencia @ s de Esquilo. Michael Ewans argumenta en su Wagner y Esquilo. El anillo y la Orestíada (Londres. Faber 1982) que la influencia era tan grande como para merecer un carácter particular a la comparación entre el carácter del Anillo de Wagner y Orestíada de Esquilo. Un crítico de su libro, sin embargo, si bien no se puede negar que Wagner lectura de Esquilo y respetados, ha descrito sus argumentos como irrazonable y forzado. [42]

Sir JT Sheppard argumenta en la segunda mitad de sus Esquilo y Sófocles: su obra y la influencia que Esquilo, junto con Sófocles , han jugado un papel importante en la formación de la literatura dramática desde el Renacimiento hasta la actualidad, específicamente en francés y el drama isabelino. Además, ha afirmado que su influencia fue más allá de drama y se aplica a la literatura en general, citando a Milton y los románticos. [43]

Durante su campaña presidencial en 1968, el senador Robert F. Kennedy citó la Edith Hamilton traducción de Esquilo en la noche del asesinato de Martin Luther King, Jr. Kennedy fue notificada de la muerte del Rey ante un acto de campaña en Indianapolis, Indiana y no fue advertido para asistir al evento debido a los temores de disturbios de la mayoría afroamericana multitud. Kennedy insistió en asistir y pronunció un discurso improvisado que entregó la noticia de la muerte de King a la multitud. [44]

Reconociendo las emociones del público, Kennedy se refirió a su propio dolor por el asesinato de su hermano, el presidente John F. Kennedy y, citando un pasaje de la obra Agamenón, dijo: "Mi poeta favorito era Esquilo escribió una vez:". Incluso en nuestra sueño, el dolor que no se puede olvidar cae gota a gota sobre el corazón, hasta en nuestra propia desesperación, contra nuestra voluntad, llega la sabiduría a través de la gracia de Dios horrible. Lo que necesitamos en los Estados Unidos no es la división, lo que necesitamos en los Estados Unidos no es el odio, lo que necesitamos en los Estados Unidos no es violencia o anarquía, pero el amor y la sabiduría y la compasión hacia los demás, y un sentimiento de justicia hacia aquellos que todavía sufren en nuestro país, ya sea blanco o sea negro ... Vamos a dedicarnos a lo que los griegos escribieron hace tantos años: domesticar el salvajismo del hombre y hacer amable la vida de este mundo. " El discurso está considerado como el mejor de Kennedy [ cita requerida ]. La cita de Esquilo fue inscrito más tarde en un memorial ante la tumba de Robert Kennedy después de su propio asesinato. [44]

[ editar ] Véase también

[ editar ] Notas

  1. ^ Los restos de una inscripción conmemorativa, fechada en el siglo tercero antes de Cristo, enumera cuatro, posiblemente ocho poetas dramáticos que ganaron victorias trágicos en el Dionysia antes de Esquilo, probablemente incluyendo Choerilus, Frínico y Pratinas. Tradicionalmente Thespis era considerado como el inventor de la tragedia. Según otra tradición, la tragedia se estableció en Atenas en el BC 530s tarde, pero que podría simplemente reflejar la ausencia de registros. Major innovations in dramatic form, credited to Aeschylus by Aristotle and the anonymous source The Life of Aeschylus , may be exaggerations and should be viewed with caution (Martin Cropp, Lost Tragedies: A Survey , A Companion to Greek Tragedy , pages 272-74)

[ editar ] Citas

  1. ^ a b c Freeman 1999 , p. 243
  2. ^ Schlegel, August Wilhelm von . Lectures on Dramatic Art and Literature . p. 121 . http://www.gutenberg.org/etext/7148 .  
  3. ^ R. Lattimore, Aeschylus I: Oresteia , 4
  4. ^ Martin Cropp, 'Lost Tragedies: A Survey'; A Companion to Greek Tragedy , page 273
  5. ^ P. Levi, Greek Drama , 159
  6. ^ S. Saïd, Aeschylean Tragedy , 215
  7. ^ S. Saïd, Aeschylean Tragedy , 221
  8. ^ RP Winnington-Ingram, Aeschylus , 290, 295
  9. ^ P. Levi, Greek Drama , 161
  10. ^ S. Saïd, Aeschylean Tragedy , 227
  11. ^ a b c d e f g h i j k Sommerstein 1996 , p. 33 [ citation not found ]
  12. ^ a b c d Bates 1906 , pp. 53–59
  13. ^ S. Saïd, Eschylean tragedy , 217
  14. ^ a b c Freeman 1999 , p. 241
  15. ^ a b c d e f g h i j Kopff 1997 pp.1-472
  16. ^ Sommerstein 1996 , p. 34
  17. ^ Martin 2000 , §10.1
  18. ^ Nicomachean Ethics 1111a8-10.
  19. ^ See (eg) Lefkowitz 1981, 67ff. Cf. Sommerstein 2002, 33, ignores this story when giving a biographical sketch of the poet.
  20. ^ Anthologiae Graecae Appendix, vol. 3, Epigramma sepulcrale . p. 17.  
  21. ^ Osborn, K. & Burges, D. (1998). The complete idiot's guide to classical mythology . Penguin. ISBN 978-0-02-862385-6 .  
  22. ^ Smith 2005 , p. 1
  23. ^ March, J. (2000). "Vases and Tragic Drama". In Rutter, NK & Sparkes, BA. Word and Image in Ancient Greece . University of Edinburgh. pp. 121–123. ISBN 978-0-7486-1405-9 .  
  24. ^ a b c Freeman 1999 , p. 242
  25. ^ a b c Pomeroy 1999 , p. 222
  26. ^ Sommerstein 1996
  27. ^ Sommerstein 2002, 34.
  28. ^ a b c d Freeman 1999 , p. 244
  29. ^ a b Vellacott: 7–19
  30. ^ a b c d e Freeman 1999 , pp. 244–246
  31. ^ a b Aeschylus. "Prometheus Bound, The Suppliants, Seven Against Thebes, The Persians." Philip Vellacott's Introduction, pp.7-19. Penguin Classics.
  32. ^ Sommerstein 2002, 23.
  33. ^ a b c Freeman 1999 , p. 246
  34. ^ See (eg) Sommerstein 1996, 141-51; Turner 2001, 36-39.
  35. ^ a b Sommerstein 2002, 89.
  36. ^ Griffith 1983 , pp. 32–34
  37. ^ a b For a discussion of the trilogy's reconstruction, see (eg) Conacher 1980, 100-2.
  38. ^ According to Vitruvius . See Summers 2007, 23.
  39. ^ Life of Aeschylus .
  40. ^ a b Pomeroy 1999 , p. 223
  41. ^ Pomeroy 1999 , pp. 224–225
  42. ^ Furness, Raymond (January 1984). The Modern Language Review . 79 . pp. 239–240. JSTOR 3730399 .  
  43. ^ Sheppard, JT (1927). "Aeschylus and Sophocles: their Work and Influence". Journal of Hellenic Studies (The Society for the Promotion of Hellenic Studies) 47 (2): 265. doi : 10.2307/625177 . JSTOR 625177 .  
  44. ^ a b Virginia - Arlington National Cemetery: Robert F. Kennedy Gravesite

[ edit ] Editions

  • Martin L. West , Aeschyli Tragoediae: cum incerti poetae Prometheo 2 ed. (1998). The first translation of the seven plays into English was by Robert Potter in 1779, using blank verse for the iambic trimeters and rhymed verse for the choruses, a convention adopted by most translators for the next century.
  • Stefan Radt (Hg.), Tragicorum Graecorum Fragmenta. Vol. III: Aeschylus (Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009) (Tragicorum Graecorum Fragmenta, 3).
  • Alan H. Sommerstein (ed.), Aeschylus, Volume II, Oresteia: Agamemnon. Libation-bearers. Eumenides. 146 (Cambridge, Mass./London: Loeb Classical Library, 2009); Volume III, Fragments. 505 (Cambridge, Mass./London: Loeb Classical Library, 2008).

[ editar ] Referencias

  • Bates, Alfred (1906). The Drama: Its History, Literature, and Influence on Civilization, Vol. 1 . London : Historical Publishing Company   .
  • Bierl, A. Die Orestie des Aischylos auf der modernen Bühne: Theoretische Konzeptionen und ihre szenische Realizierung (Stuttgart, Metzler, 1997).
  • Cairns, D., V. Liapis, Dionysalexandros: Essays on Aeschylus and His Fellow Tragedians in Honour of Alexander F. Garvie (Swansea, The Classical Press of Wales, 2006).
  • Cropp, Martin (2006). "Lost Tragedies: A Survey". A Companion to Greek Tragedy . Blackwell Publishing.   .
  • * Deforge, B. Une vie avec Eschyle. Vérité des mythes (Paris, Les Belles Lettres, 2010).
  • Freeman, Charles (1999). The Greek Achievement: The Foundation of the Western World . New York : Viking Press . ISBN 0-670-88515-0   .
  • Goldhill, Simon (1992). Aeschylus, The Oresteia . Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 0-521-40293-X   .
  • Griffith, Mark (1983). Aeschylus' Prometheus Bound . Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 0-521-27011-1   .
  • Herington, CJ (1986). Aeschylus . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN 0-300-03562-4   .
  • Herington, CJ (1967). "Aeschylus in Sicily". Journal of Hellenic Studies 87 : 74–85. doi : 10.2307/627808 .  
  • Kopff, E. Christian (1997). Ancient Greek Authors . Gale . ISBN 978-0-8103-9939-6 .  
  • Lattimore, Richard (1953). Aeschylus I: Oresteia . University of Chicago Press.  
  • Lefkowitz, Mary (1981). The Lives of the Greek Poets . University of North Carolina Press.
  • Lesky, Albin (1979). Greek Tragedy . London: Benn   .
  • Lesky, Albin (1966). A History of Greek Literature . New York: Crowell   .
  • Levi, Peter (1986). "Greek Drama". The Oxford History of the Classical World . Oxford University Press.  
  • Martin, Thomas (2000). Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times . Yale University Press   .
  • Murray, Gilbert (1978). Aeschylus: The Creator of Tragedy . Oxford: Clarendon Press   .
  • Podlecki, Anthony J. (1966). The Political Background of Aeschylean Tragedy . Ann Arbor: University of Michigan Press   .
  • Pomeroy, Sarah B. (1999). Ancient Greece: A Political, Social, and Cultural History . New York : Oxford University Press . ISBN 0-19-509743-2   .
  • Rosenmeyer, Thomas G. (1982). The Art of Aeschylus . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-04440-1   .
  • Saïd, Suzanne (2006). "Aeschylean Tragedy". A Companion to Greek Tragedy . Blackwell Publishing.   .
  • Smith, Helaine (2005). Masterpieces of Classic Greek Drama . Greenwood. ISBN 978-0-313-33268-5   .
  • Smyth, Herbert Weir (1922). Aeschylus . Cambridge, MA: Harvard University Press   .
  • Sommerstein, Alan H. (2010). Aeschylean Tragedy (2nd ed.). London: Duckworth. ISBN 978-0-7156-3824-8   .
  • —(2002). Greek Drama and Dramatists . London: Routledge Press. ISBN 0-415-26027-2
  • Spatz, Lois (1982). Aeschylus . Boston: Twayne Publishers Press. ISBN 0-8057-6522-0   .
  • Summers, David (2007). Vision, Reflection, and Desire in Western Painting . University of North Carolina Press.
  • Thomson, George (1973) Aeschylus and Athens: A Study in the Social Origin of Drama. London: Lawrence and Wishart (4th edition)
  • Turner, Chad (2001). "Perverted Supplication and Other Inversions in Aeschylus' Danaid Trilogy". Classical Journal 97 (1): 27–50. JSTOR 3298432 .  
  • Vellacott, Philip, (1961). Prometheus Bound and Other Plays: Prometheus Bound, Seven Against Thebes, and The Persians . New York:Penguin Classics. ISBN 0-14-044112-3
  • Winnington-Ingram, RP (1985). "Aeschylus". The Cambridge History of Classical Literature: Greek Literature . Cambridge University Press.  
  • Zeitlin, FI Under the sign of the shield: semiotics and Aeschylus' Seven against Thebes (Lanham, Md.: Lexington Books, 1982); 2nd ed. 2009, (Greek studies: interdisciplinary approaches).

[ editar ] Enlaces externos

Herramientas personales
Los espacios de nombres

Variantes
Acciones
Navegación
Interacción
Caja de herramientas
Imprimir / exportar
Idiomas

mk.gd - Translate any webpage in real-time - This webpage has been translated in order to make it available in another language, view original page

View this page in: Afrikaans, Albanian, Arabic, Belarusian, Bulgarian, Catalan, Chinese (Simp), Chinese (Trad), Croatian, Czech, Danish, Dutch, English, Estonian, Filipino, Finnish, French, Galician, German, Greek, Hebrew, Hindi, Hungarian, Icelandic, Indonesian, Irish, Italian, Japanese, Korean, Latvian, Lithuanian, Macedonian, Malay, Maltese, Norwegian, Persian, Polish, Portuguese, Romanian, Russian, Serbian, Slovak, Slovenian, Spanish, Swahili, Swedish, Thai, Turkish, Ukrainian, Vietnamese, Welsh, Yiddish

Content and any subsequent copyright is upheld by the third-party - contact@mk.gd