La libertad de expresión

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La libertad de expresión es la libertad de hablar libremente, sin censura . El término libertad de expresión se utiliza a veces como sinónimos, sino que incluye cualquier acto de buscar, recibir y difundir informaciones o ideas, sin importar el medio utilizado. En la práctica, el derecho a la libertad de expresión no es absoluta en cualquier país y el derecho que comúnmente se sujeta a limitaciones, como el de difamación , calumnia , obscenidad , la incitación a cometer un delito, etc

El derecho a la libertad de expresión se reconoce como un derecho humano en virtud del artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y reconocido en el derecho internacional de los derechos humanos en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). El artículo 19 del PIDCP establece que "[t] oda persona tiene derecho a sostener opiniones sin interferencia" y "[t] oda persona tiene derecho a la libertad de expresión, este derecho comprende la libertad de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o impresas, en forma artística o por cualquier otro procedimiento de su elección ". El artículo 19 pasa a decir que el ejercicio de estos derechos conlleva "deberes y responsabilidades "y puede", por tanto, sujeto a ciertas restricciones "cuando sea necesario" [e] n el respeto de los derechos o la reputación de los demás "o" [f] o la protección de la seguridad nacional o del orden público (ordre public), o la salud o la moral públicas ". [1] [2] Además, las leyes nacionales de muchos países, en diversas formas, reconocer una libertad fundamental de expresión.

La libertad de expresión es diferente y que no debe confundirse con el concepto de la libertad de pensamiento .

Contenido

[ editar ] El derecho a la libertad de expresión

Conceptos de la libertad de expresión se encuentra en los primeros documentos de derechos humanos [3] y el concepto moderno de la libertad de expresión se ha ido forjando durante la Ilustración europea (Voltaire). [4] de Inglaterra la Carta de Derechos 1689 concedió "la libertad de expresión en el Parlamento" y la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano , adoptada durante la Revolución Francesa en 1789, específicamente se afirmó la libertad de expresión como un derecho inalienable. [5] La Declaración establece la libertad de expresión en el artículo 11, que establece que:

"La libre comunicación de ideas y opiniones es uno de los más preciados de los derechos del hombre. Todo ciudadano puede, por tanto, hablar, escribir e imprimir libremente, pero será responsable de los abusos de esta libertad en los casos determinados por la ley ". [6]

Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , adoptada en 1948, establece que:

"Toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión;. Este derecho incluye la libertad de sostener opiniones sin interferencia y buscar, recibir y difundir informaciones e ideas por cualquier medio y sin consideración de fronteras" [7]

Hoy en día la libertad de expresión o la libertad de expresión, se reconoce en internacionales y regionales de la ley de derechos humanos . El derecho está consagrado en el artículo 19 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos , el artículo 13 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y el artículo 9 de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos . [8] Sobre la base de John Milton argumentos 's, la libertad de expresión es entendida como un derecho de múltiples facetas que incluye no sólo el derecho de expresar o difundir informaciones e ideas, pero tres aspectos distintos más allá:

Normas internacionales, regionales y nacionales, también reconocemos que la libertad de expresión, como la libertad de expresión, incluye cualquier medio, ya sea oralmente, por escrito, en papel, a través de la Internet o por medio de formas de arte. Esto significa que la protección de la libertad de expresión como un derecho incluye no sólo el contenido, sino también los medios de expresión. [8]

[ editar ] Relación con otros derechos

El derecho a la libertad de expresión está estrechamente relacionado con otros derechos, y puede ser limitado cuando se entra en conflicto con otros derechos (ver Limitaciones a la libertad de expresión ). [8] El derecho a la libertad de expresión también está relacionada con el derecho a un juicio justo y el proceso judicial que puede limitar el acceso a la búsqueda de información o para determinar la oportunidad y los medios en que se manifiesta la libertad de expresión dentro de los procedimientos judiciales. [9] Como principio general la libertad de expresión no puede limitar el derecho a la intimidad , como así como el honor y la reputación de los demás. Sin embargo una mayor latitud se da cuando la crítica de las figuras públicas se trata. [9] El derecho a la libertad de expresión es particularmente importante para los medios de comunicación , que desempeña un papel especial como el portador del derecho general de libertad de expresión para todos. [8] Sin embargo, la libertad de prensa no es necesariamente que permite la libertad de expresión. Judith Lichtenberg ha descrito las condiciones en las que la libertad de prensa puede limitar la libertad de expresión, por ejemplo, cuando los medios de comunicación suprime la información o sofoca la diversidad de voces inherentes a la libertad de expresión. Lichtenberg sostiene que la libertad de prensa es simplemente una forma de derecho de propiedad resume en el principio de "no hay dinero, no tienen voz". [10]

[ editar ] Orígenes

La libertad de expresión tiene una larga historia que precede a modernos instrumentos internacionales de derechos humanos . [11] Se cree que la antigua ideología de la Atenas democrática " de la libertad de expresión pueden haber surgido en el siglo sexto tarde o temprano quinto. [12] Dos de los valores más preciados de la República Romana fueron la libertad de religión y libertad de expresión. [13] En la ética islámica , la libertad de expresión fue declarada por primera vez en la Rashidun período por el califa Umar en el siglo séptimo. [14] [ verificación necesaria ]

En el califato abasí período, la libertad de expresión también fue declarada por al-Hashimi (un primo del califa al-Mamun ) en una carta a uno de los opositores religiosos que estaba tratando de convertir a través de la razón . [15]

A partir de la Edad Media, los musulmanes comenzaron a referirse a los maniqueos , los apóstatas , paganos, herejes y los que antagoniza el Islam como zindiqs , el cargo que se castiga con la muerte. [16] A partir del siglo octavo finales de los abasíes califas empezaron a perseguir y exterminar a librepensadores en gran número, poniendo a muerte contra todo por la simple sospecha de ser un zindiq. [17]

[ editar ] La libertad de expresión, el disenso y la verdad

Primera página de John Milton 's edición de 1644 Areopagítica , en el que argumentó enérgicamente en contra de la Orden de Licencias de 1643 .
En "Panegyricae Oratio septem" (1596) Henric van Cuyck, un obispo holandés, defendió la necesidad de la censura . Van Cuyck argumentó que Johannes Gutenberg de prensa 's de impresión se había traducido en un mundo infectado por "mentiras perniciosas." Señaló a la Talmud y el Corán , y los escritos de Martín Lutero , Juan Calvino y Erasmo de Rotterdam . [18]

Antes de la invención de la imprenta un escrito, una vez creado, sólo puede ser física, multiplicado por el muy laborioso y propenso a errores del manual copiando y un elaborado sistema de censura y control sobre los escribas existido. [19] de impresión permitido para múltiples copias exactas de una obra, dando lugar a una circulación más rápida y amplia de las ideas y la información (ver la cultura impresa ). [20] Los orígenes de la ley de derechos de autor en la mayoría de los países europeos se encuentran en los esfuerzos de la Iglesia Católica Romana y los gobiernos para regular y controlar la salida de las impresoras. [20] En 1501 el Papa Alejandro VI emitió un proyecto de ley en contra de la impresión de libros sin licencia y en 1559 el Índice expurgatorio , o la lista de libros prohibidos, se publicó por primera vez. [19] El Índice expurgatorio es el ejemplo perdurable más famosas y largas de "listas negras" catálogos publicados por la Iglesia Católica Romana, que asumió la responsabilidad de controlar los pensamientos y opiniones, y suprimió las vistas que iba en contra de sus doctrinas. El Índice expurgatorio fue administrado por la Inquisición romana , pero impuesta por las autoridades del gobierno local, y fue a través de 300 ediciones. Entre otros, prohibidos o censurados libros escritos por René Descartes , Giordano Bruno , Galileo Galilei , David Hume , John Locke , Daniel Defoe , Jean-Jacques Rousseau y Voltaire . [21] Mientras los gobiernos y la iglesia alentó la impresión de muchas maneras porque permite la difusión de la Biblia y la información del gobierno, las obras de la disidencia y la crítica también puede circular rápidamente. Como consecuencia, los gobiernos establecieron controles sobre las impresoras de toda Europa, sin contar con licencias oficiales para el comercio y la producción de libros. [20]

Portada del Index Librorum Prohibitorum , o la lista de libros prohibidos, (Venecia 1564).
Esta edición 1688 de Jacobo de Vorágine 's de oro la leyenda (1260) fue censurada de acuerdo con el Index Librorum Expurgatorum de 1707, que enumera las partes concretas de los libros ya están en circulación que la censura sea necesario. [22] [23]

La idea de que la expresión de la disidencia o puntos de vista subversivo debe ser tolerada, censurado o no castigado por la ley, desarrollado junto con el aumento de la impresión y la prensa . Areopagítica , publicada en 1644, fue John Milton respuesta 's al Parlamento de Inglaterra re- introducción de la licencia del gobierno de impresoras , por lo tanto, los editores . [24] Las autoridades eclesiásticas se había asegurado previamente que Milton ensayo sobre el derecho al divorcio se le negó una licencia para su publicación. En Areopagítica, publicada sin licencia, [25] Milton hizo una apasionada petición por la libertad de expresión y la tolerancia de la mentira, [24] diciendo:

"Denme la libertad de saber, de pronunciar, y para discutir libremente según su conciencia, por encima de todas las libertades." [24]

Milton defensa de la libertad de expresión se basa en un protestante visión del mundo y él pensó que el pueblo Inglés tenía la misión de trabajar por la verdad de la Reforma , lo que llevaría a la iluminación de todas las personas. Pero Milton también articulado los ejes de las futuras discusiones sobre la libertad de expresión. Al definir el alcance de la libertad de expresión y de "perjudicial" El discurso de Milton argumentó en contra del principio de la censura previa y en favor de la tolerancia para una amplia gama de puntos de vista. [24]

Como la "amenaza" de la propagación de impresión, los gobiernos establecieron mecanismos de control centralizado. [26] La corona francesa impresión reprimidos y la impresora Etienne Dolet fue quemado en la hoguera en 1546. En 1557 la Corona británica cree que detener el flujo de los libros sediciosos y herética por la renta de la Compañía de los libreros . El derecho de imprimir se limitaba a los miembros de ese gremio, y treinta años más tarde la Cámara de la Estrella había sido fletado para reducir la "Greate enormidades y los abusos" de las "personas dyvers contentyous y disorderlye professinge el arte o Mystere de pryntinge o la venta de libros. " El derecho de imprimir se limitó a dos universidades y de las 21 impresoras existentes en la ciudad de Londres , que había 53 imprentas . A medida que la corona británica tomó el control de la fundación, en 1637, las impresoras tipo huyó a Holanda . Confrontación con la autoridad hizo impresoras radical y rebelde, con 800 autores, impresores y libreros de haber sido encarcelado en la Bastilla en París antes de que se tomaron por asalto en 1789. [26]

Una serie de pensadores Inglés estuvo a la vanguardia en el comienzo de la discusión la idea de un derecho a la libertad de expresión, entre ellos John Milton (1608-1674) y John Locke (1632-1704). Locke estableció el individuo como unidad de valor y el titular de los derechos a la vida , la libertad , la propiedad y la búsqueda de la felicidad . Sin embargo Locke ideas se desarrolló fundamentalmente en torno al concepto de un mans derecho a buscar la salvación de su alma, y ??por lo tanto se ocupa principalmente de cuestiones teológicas. Locke no apoyó una tolerancia universal y la libertad de expresión, algunos grupos, como los ateos, no se debe permitir de acuerdo con sus ideas. [27]

En la segunda mitad de los filósofos del siglo 17 en el continente europeo, como Baruch Spinoza y Bayle Pierre desarrolló las ideas de la libertad que abarca un aspecto más universal de expresión y la tolerancia de los filósofos Inglés temprano. [28] En el siglo 18 la idea de la libertad de expresión estaba siendo discutido por los pensadores de todo el mundo occidental, especialmente por el francés philosophes como Denis Diderot , Baron d'Holbach y Claude Adrien Helvetius [29] La idea comenzó a ser incorporada en la teoría política tanto en la teoría y la práctica, el primer estado edicto en la historia de la proclamación completa libertad de expresión fue el emitido 04 de diciembre 1770 en Dinamarca y Noruega durante la regencia de Johann Friedrich Struensee . [30] Sin embargo Struensee se impuso algunas limitaciones menores de este edicto en el 07 de octubre 1771, y fue aún más limitado después de la caída de Struensee con la legislación introducida en 1773, aunque la censura no se volvió a introducir. [31]

Milton y Locke hizo hincapié en el papel del Gobierno de proteger estos derechos y esta creencia se consagró por primera vez en una forma duradera en la Constitución de los EE.UU. , con la Primera Enmienda de adición de la garantía de que "El Congreso no hará ley alguna ... que coarte la libertad de expresión, o de la prensa ". John Stuart Mill (1806-1873) sostuvo que la libertad humana es buena y sin ella no puede haber ningún progreso en la ciencia, el derecho o la política, que de acuerdo con Mill requería un debate libre de la opinión. Mill Sobre la libertad , publicado en 1859 se convirtió en un clásico de la defensa del derecho a la libertad de expresión. [24] Mill argumentó que la verdad conduce a la falsedad, por lo tanto, la libre expresión de ideas, verdaderas o falsas, no hay que tenerle miedo. La verdad no es estable o fijo, sino que evoluciona con el tiempo. Mill argumentó que mucho de lo que antes se consideraban verdaderas ha resultado falsa. Por lo tanto, puntos de vista no debería ser prohibida por su falsedad evidente. Mill también argumentó que la libre discusión es necesaria para evitar el "profundo sueño de una opinión decidida". Discusión de la unidad de marzo en adelante de la verdad y teniendo en cuenta las opiniones falsas de la base de puntos de vista real podría ser re-afirmó. [32]

En Evelyn Beatrice Hall de la biografía 's de Voltaire , que acuñó la siguiente frase para ilustrar las creencias de Voltaire: "Desapruebo lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo." [33] cita de Hall se cita con frecuencia para describir el principio de la libertad de expresión. [34] En el siglo 20 Noam Chomsky afirma que: ". Si usted cree en la libertad de expresión, que creen en la libertad de expresión de las opiniones que no le gusta Stalin y Hitler , por ejemplo , eran dictadores en favor de la libertad de expresión de las opiniones que les gustaba solamente. Si usted está a favor de la libertad de expresión, eso significa que estás a favor de la libertad de expresión precisamente para los puntos de vista que desprecia. " [35] El profesor Lee Bollinger sostiene que "el principio de la libertad de expresión implica un acto especial de forjar un área de interacción social de extraordinaria autocontrol, con el propósito de que es desarrollar y demostrar una capacidad social para controlar los sentimientos evocados por una serie de encuentros sociales." Bollinger argumenta que la tolerancia es un valor deseable, si no esencial. Sin embargo, los críticos argumentan que la sociedad debe preocuparse por aquellos que directamente niegan o abogado, por ejemplo, el genocidio (ver limitaciones, a continuación). [36]

[ editar ] Democracia

La noción de la libertad de expresión está íntimamente ligada al debate político y el concepto de la democracia . Las normas sobre la limitación de la libertad de expresión significa que el debate público no puede ser completamente suprimida, incluso en momentos de emergencia. [9] Uno de los defensores más notables de la relación entre la libertad de expresión y la democracia es Alexander Meiklejohn . Sostiene que el concepto de democracia es la de auto-gobierno por el pueblo. Para que este sistema de trabajo de un electorado bien informado es necesario. Con el fin de estar debidamente informado, no debe haber restricciones en el libre flujo de información e ideas. De acuerdo con Meiklejohn, la democracia no va a ser fiel a su ideal esencial si están en el poder son capaces de manipular al electorado al ocultar información y crítica asfixiante. Meiklejohn reconoce que el deseo de manipular a la opinión puede originarse en el motivo de tratar de beneficiar a la sociedad. Sin embargo, según él, la manipulación de la elección niega, en sus medios, el ideal democrático. [37]

Eric Barendt ha llamado a esta defensa de la libertad de expresión sobre la base de la democracia ", probablemente el más atractivo y sin duda la teoría de la libertad de expresión de moda en las modernas democracias occidentales". [38] Thomas I. Emerson ampliado en esta defensa al sostener que la libertad de discurso de ayuda a proporcionar un equilibrio entre la estabilidad y el cambio . La libertad de los actos de habla como una "válvula de escape" para desahogarse cuando la gente de otro modo podrían ser doblados en la revolución . Sostiene que "El principio de la discusión abierta es un método para lograr una moral adaptable y al mismo tiempo, la comunidad más estable, de mantener el precario equilibrio entre la división sana y el consenso necesario". Emerson, además, sostiene que "la oposición tiene una función social vital para compensar o mejorar (el) proceso normal de descomposición burocrática." [39]

La investigación realizada por el Gobierno Indicadores Mundiales de proyecto en el Banco Mundial , señala que la libertad de expresión, y el proceso de rendición de cuentas que le sigue, tiene un impacto significativo en la calidad de la gobernabilidad de un país. "Voz y rendición de cuentas" dentro de un país, definido como "el grado en que un país los ciudadanos puedan participar en la selección de su gobierno , así como la libertad de expresión, la libertad de asociación y libertad de prensa "es una de las seis dimensiones de gobernabilidad que el gobierno mundial para medir los indicadores de más de 200 países. [40]

[ editar ] La interacción social y de la comunidad

Richard Moon ha desarrollado el argumento de que el valor de la libertad de expresión y la libertad de expresión se encuentra en la interacción social. Luna dice que "por una comunicación de relaciones formas individuales y asociaciones con otros -. Familiares, amigos, compañeros de trabajo, congregación de la iglesia, y paisanos Al entrar en discusión con los demás una persona participa en el desarrollo del conocimiento y en la dirección de la comunidad . " [41]

[ editar ] Limitaciones

Para ver ejemplos de países concretos la libertad de expresión por país , y el discurso Penal .

Según la Organización Foro de la Libertad, los sistemas jurídicos, y la sociedad en general, reconocen límites a la libertad de expresión, sobre todo cuando la libertad de expresión de los conflictos con otros valores o derechos. [42] Las limitaciones a la libertad de expresión puede seguir el " principio del daño " o el "principio de delito", por ejemplo en el caso de la pornografía o la incitación al odio . Limitaciones a la libertad de expresión puede ocurrir a través de la sanción legal o desaprobación social, o ambas cosas. [43]

Los miembros de la Iglesia Bautista Westboro han sido específicamente prohibida la entrada a Canadá para el discurso del odio . [44]

En " Sobre la libertad "(1859) John Stuart Mill argumentó que "... no debe existir la más amplia libertad de profesar y discutir, como una cuestión de convicción ética, cualquier doctrina, por inmoral que puede ser considerado." [43] Mill sostiene que la mayor libertad de expresión es necesaria para empujar los argumentos de sus límites lógicos, en lugar de los límites de la vergüenza social. Sin embargo, Mill también introdujo lo que se conoce como el principio del daño, en la colocación de la siguiente limitación a la libre expresión: "el único propósito para el cual el poder se puede ejercer legítimamente sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada contra su voluntad, es evitar que perjudique a los otros. " [43]

En 1985, Joel Feinberg introdujo lo que se conoce como el "principio de la ofensa", argumentando que el principio del daño de Mill no ofrece suficiente protección contra los comportamientos ilícitos de los demás. Feinberg, escribió: "Siempre es una buena razón en apoyo de una prohibición penal propuesta que probablemente sería una manera eficaz de prevenir la infracción grave (en oposición a una lesión o daño) a personas distintas del actor, y que es probable que sea una condición necesaria medio para ese fin. " [45] Por lo tanto Feinberg sostiene que el principio del daño pone el listón muy alto y que algunas formas de expresión pueden ser legítimamente prohibidas por la ley, ya que son muy ofensivos. Pero, como ofender a alguien es menos grave que dañar a alguien, las penas impuestas deben ser más altos para causar daño. [45] En contraste Mill no es compatible con sanciones legales a no ser que se basan en el principio del daño. [43] Debido a que el grado en que la gente puede ofenderse varía, o puede ser el resultado de prejuicios injustificados, Feinberg sugiere que un número de factores deben ser tenidos en cuenta al aplicar el principio de la ofensa, a saber: el valor de amplitud, duración y social del discurso, la facilidad con la que se puede evitar, los motivos de los altavoces, el número de personas que ofenden, la intensidad de la ofensa, y el interés general de la comunidad en general. [43]

[ editar ] El Internet y la Sociedad de la Información

Jo Glanville, editor del Índice de la Censura , afirma que "Internet ha sido una revolución para la censura tanto como la libertad de expresión ". [46] Internacional, las normas nacionales y regionales reconocen que la libertad de expresión, como una forma de libertad de expresión, se aplica a cualquier medio, incluyendo el Internet . [8] La Ley de Decencia en las Comunicaciones (CDA) de 1996 fue el primer intento importante por el Congreso de los Estados Unidos para regular pornográfico material en la Internet . En 1997, en el punto de referencia ciberderecho caso de Reno v. ACLU , la Corte Suprema de EE.UU. revocó parcialmente la ley. [ cita requerida ] El Juez Stewart R. Dalzell , uno de los tres jueces federales que en junio de 1996 declaró inconstitucional partes de la CDA, en su opinión, manifestó lo siguiente: [47]

"El Internet es un discurso mucho más para mejorar el medio de impresión, la plaza del pueblo, o el correo electrónico. Debido a que afectaría necesariamente a la propia Internet, la CDA reduciría necesariamente el discurso para adultos en el medio. Este es un constitucionalmente intolerable . Algunos de los resultados del diálogo en el Internet con seguridad a prueba los límites del discurso convencional de voz en Internet se pueden filtrar, sin pulir, y poco convencional, incluso con carga emocional, sexualmente explícito y vulgar -. en una palabra, "indecente" en muchas comunidades . Sin embargo, debemos esperar que esas expresiones que se produzca en un medio en el que los ciudadanos de todos los ámbitos de la vida tienen una voz. También debe proteger la autonomía de que este medio otorga a la gente común, así como los magnates de los medios. [...] Mi análisis no priva al Gobierno de todos los medios de proteger a los niños de los peligros de la comunicación por Internet. El Gobierno puede seguir para proteger a los niños de la pornografía en Internet a través de la aplicación rigurosa de las leyes penalizan la obscenidad y la pornografía infantil. [...] A medida que nos aprendido en la audiencia, también hay una necesidad imperiosa de educación pública sobre los beneficios y peligros de este nuevo medio, y el Gobierno puede cumplir esa función también. En mi opinión, nuestra acción en la actualidad sólo debe significar la supervisión permitido que el Gobierno de Internet contenido se detiene en la línea tradicional del habla sin protección La ausencia de regulación gubernamental de los contenidos de Internet sin duda ha producido una especie de caos, sino como uno de los expertos de la parte demandante se puso con tanta resonancia en la audiencia. [...]: "Lo que logra éxito fue el mismo caos que es Internet. La fuerza de Internet es el caos. "Así como la fuerza de Internet es el caos, por lo que la fuerza de nuestra libertad depende del caos y la cacofonía de la expresión libre de la Primera Enmienda protege. " [47]

La Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (CMSI), Declaración de Principios adoptada en 2003 hace referencia específica a la importancia del derecho a la libertad de expresión de la " Sociedad de la Información ", al afirmar que:

"Reafirmamos, como fundamento esencial de la sociedad de la información , y como se indica en el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos , que toda persona tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye la libertad de sostener opiniones sin interferencia y de buscar, recibir y difundir informaciones e ideas por cualquier medio y sin consideración de fronteras. La comunicación es un proceso social fundamental, una necesidad humana básica y el fundamento de toda organización social. Es fundamental para la Sociedad de la Información . Todo el mundo, en todas partes deben tener la oportunidad de participar, y nadie debe ser excluido de los beneficios de la Sociedad de la Información ofrece. " [48]

De acuerdo con Bernt Hugenholtz y Guibault Lucie el dominio público está bajo la presión de la "mercantilización de la información" como elemento de información que previamente tenían poco o ningún valor económico, han adquirido un valor económico independiente en la era de la información, como datos objetivos, datos personales , la información genética y puro ideas . La mercantilización de la información se lleva a cabo a través de la propiedad intelectual ley, derecho contractual , así como la radiodifusión y las telecomunicaciones. [49]

[ editar ] La libertad de información

La libertad de información es una extensión de la libertad de expresión en el medio de expresión es la Internet . La libertad de información también puede referirse a la derecho a la privacidad en el contexto de la Internet y la tecnología de la información . Al igual que el derecho a la libertad de expresión, el derecho a la privacidad es un reconocido derecho humano y la libertad de información actúa como una extensión de este derecho. [50] La libertad de información puede afectar también a la censura en un contexto de tecnología de la información, es decir, la capacidad de acceso a contenido Web , sin censura ni restricciones. [51]

La libertad de información es también explícitamente protegidos por las leyes como la de Libertad de Información y Protección de la Privacidad de Ontario, en Canadá. [ cita requerida ]

[ editar ] La censura de Internet

El concepto de libertad de información ha surgido en respuesta a la censura del estado patrocinado por el seguimiento y la vigilancia de la internet. La censura en Internet incluye el control o la supresión de la publicación o el acceso a la información en el Internet . [52] El Global Internet Freedom Consortium reclamos para eliminar los bloques del "libre flujo de información" de lo que ellos llaman "sociedades cerradas". [53] De acuerdo con el Reporteros Sin Fronteras (RSB) "lista de enemigos de Internet", los siguientes estados participan en la censura en Internet omnipresente: en China , Cuba , Irán , Myanmar / Birmania , Corea del Norte , Arabia Saudita , Siria , Turkmenistán , Uzbekistán y Vietnam . [54 ]

Un ejemplo ampliamente difundido de la censura en Internet es el " Gran Firewall de China "(en referencia tanto a su papel como un firewall de red y de la antigua Gran Muralla de China ). El contenido de los bloques del sistema mediante la prevención de las direcciones IP se enrute a través y se compone de firewall estándar y servidores proxy en el Internet gateways . El sistema también se involucra en forma selectiva envenenamiento de DNS , cuando los sitios en particular se solicitan. El gobierno no parece ser el examen sistemático de los contenidos de Internet, ya que esto parece ser técnicamente inviable. [55] La censura de Internet en la República Popular de China se lleva a cabo en una amplia variedad de leyes y reglamentos administrativos. In accordance with these laws, more than sixty Internet regulations have been made by the People's Republic of China (PRC) government, and censorship systems are vigorously implemented by provincial branches of state-owned ISPs , business companies, and organizations. [ 56 ] [ 57 ]

[ editar ] Véase también

[ editar ] Referencias

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