George Santayana

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George Santayana
Un dibujo de la cara y el torso superior de George Santayana como un hombre de mediana edad. Él es calvo, vestido con un traje, y mirando lejos del espectador hacia la derecha.
Un dibujo de George Santayana desde principios del siglo 20
Nacido Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás
(16/12/1863) 16 de diciembre 1863
Madrid , Comunidad de Madrid , España
Murió 26 de septiembre 1952 (26/09/1952) (88 años)
Roma , Lazio , Italia
Nacionalidad Españoles - América
Era Filosofía siglo 20
Región Filosofía Occidental
Escuela El pragmatismo , el naturalismo
Ideas notables Lucreciana materialismo , el escepticismo , natural aristocracia , el reino del ser

Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás, conocido como George Santayana (16 diciembre 1863 hasta 26 septiembre 1952), fue un filósofo, ensayista, poeta y novelista. Un ciudadano español de toda la vida, Santayana fue criado y educado en los Estados Unidos y se identificó como un americano , aunque siempre mantuvo un pasaporte español válido. [1] Él escribió en Inglés y generalmente se considera un americano hombre de letras . A la edad de cuarenta y ocho años, Santayana dejó su cargo en Harvard y regresó a Europa permanentemente, para nunca regresar a los Estados Unidos. Su última voluntad fue que lo enterraran en el español Panteón del Cementerio Monumental del Verano en Roma.

Santayana es conocido por usar frases famosas, como Edmund Burke 's "Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo", [2] [ no en la citación dada ] y "[s] ólo los muertos han visto el final de guerra ". [3] La última frase es a menudo (por ejemplo, al comienzo de la película Caída del Halcón Negro ) falsamente atribuido a Platón , el primero aparece en Razón y sentido común, el primer volumen de cinco volúmenes de Santayana vida de la razón . (En el 1905 Hijos de Charles Scribner edición, se encuentra en la página 284.) Santayana es ampliamente incluido entre los pragmáticos con la Universidad de Harvard colegas William James y Josiah Royce . Dijo que estaba de pie en la filosofía "exactamente donde [se puso de pie] en la vida diaria". [4]

Contenido

[ editar ] Biografía

[ editar ] Primeros años

Nacido Jorge Agustín Nicolás Ruiz de Santayana y Borrás el 16 de diciembre de 1863 en Madrid , pasó su primera infancia en Ávila . Su madre Josefina Borrás era la hija de un oficial español en el Perú , y Jorge era el único hijo de su segundo matrimonio. Ella era la viuda de George Sturgis, un Boston comerciante con quien tuvo cinco hijos, dos de los cuales murieron en la infancia. Ella vivía en Boston durante unos pocos años después de la muerte de su marido en 1857, pero en 1861 se trasladó con sus tres hijos supervivientes a vivir en Madrid. Allí se encontró con Agustín Ruiz de Santayana, un viejo amigo de sus años en las Filipinas. Se casaron en 1862. Un colonial funcionario , Ruiz de Santayana fue también pintor y menores intelectual .

La familia vivía en Madrid y Ávila hasta 1869, cuando Josefina Borrás de Santayana regresó a Boston con sus tres hijos Sturgis, como lo había prometido a su primer marido, criar a los hijos en los Estados Unidos. Dejó el Jorge de seis años de edad con su padre en España. Jorge y su padre la siguió en 1872, pero su padre, encontrando ni Boston ni la actitud de su esposa, a su gusto, pronto regresó solo a Ávila. Allí permaneció el resto de su vida. Jorge no lo volví a ver hasta que entró en la Universidad de Harvard y tomó sus vacaciones de verano en España. En algún momento durante este período, Jorge nombre 's primero fue anglicismo como George , el equivalente en Inglés.

[ editar ] Educación

Hollis Hall: un edificio de cuatro pisos de ladrillo rojo con ribetes blancos en un patio.
Santayana vivido en Hollis Hall cuando era estudiante en Harvard

Asistió a la Escuela Latina de Boston y la Universidad de Harvard , donde estudió con los filósofos William James y Josiah Royce . Después de graduarse Phi Beta Kappa de Harvard, [5] en 1886, Santayana estudió durante dos años en Berlín. [6] A continuación, regresó a Harvard para escribir su tesis sobre Hermann Lotze y enseñar filosofía, convirtiéndose en parte de la Edad de Oro de la Universidad de Harvard Departamento de Filosofía. Algunos de sus estudiantes de Harvard se hizo famoso en su propio derecho, como TS Eliot , Robert Frost , Gertrude Stein , Horace Kallen , Walter Lippmann , y WEB Du Bois . Wallace Stevens no fue uno de sus alumnos, pero se convirtió en un amigo. De 1896 a 1897, Santayana estudió en College de rey, Cambridge . [7]

[ editar ] Viajes

En 1912, renunció a su cargo Santayana Harvard para pasar el resto de su vida en Europa. Había ahorrado dinero y ha sido ayudado por una herencia de su madre. Después de algunos años en Ávila, París y Oxford , a partir de 1920, comenzó a pasar el invierno en Roma , con el tiempo que viven allí todo el año hasta su muerte. Durante sus 40 años en Europa, escribió diecinueve libros y declinó varias posiciones académicas de reconocido prestigio. Muchos de sus visitantes y corresponsales eran estadounidenses, incluyendo a su asistente y albacea literario eventual, Daniel Cory . En su vida posterior, Santayana era financieramente cómodo, en parte porque su novela 1935, El último puritano , se había convertido en un inesperado éxito de ventas. A su vez, ayudó económicamente a una serie de escritores, entre ellos Bertrand Russell , con quien estaba en desacuerdo fundamental, filosófica y políticamente. Santayana nunca se casó.

[ editar ] El trabajo filosófico y publicaciones

La primera página del egoísmo en la filosofía alemana
Aunque educado en el idealismo alemán , Santayana fue crítico de la misma e hizo un esfuerzo para distanciarse de su epistemología .

Principal obra filosófica de Santayana consiste en la sensación de belleza (1896), su primera monografía libro-y tal vez la primera gran obra sobre estética escritos en los Estados Unidos, The Life of Reason cinco volúmenes, 1905-6, el punto culminante de su carrera Harvard; Escepticismo y fe animal (1923), y Los Reinos del Ser (4 vols, 1927-1940.). Aunque Santayana no era un pragmático en el molde de William James, Charles Sanders Peirce , Josiah Royce, o John Dewey , La vida de la razón podría decirse que es el primer tratamiento prolongado de pragmatismo escrito.

Como muchos de los pragmatistas clásicos, y porque él también era muy versado en la teoría evolutiva , Santayana se ha comprometido a naturalismo metafísico . Él creía que los seres humanos cognición instituciones, las prácticas culturales y sociales han evolucionado con el fin de armonizar las condiciones presentes en su entorno. Su valor puede entonces ser juzgado por el grado en que ellos facilitan la felicidad humana. El título alternativo para la vida de la razón, "las fases del progreso humano", es indicativo de esta metafísica postura.

Santayana era un partidario temprano del epifenomenalismo , pero también admiraba el clásico materialismo de Demócrito y Lucrecio (de los tres autores a quienes él escribió en tres poetas filosóficos, Santayana habla muy favorablemente de Lucrecio). Sostuvo Spinoza escritos 's en alta estima, sin suscribirse a este último racionalismo o panteísmo .

Aunque un agnóstico , él tenía una opinión bastante benigno de la religión, en contraste con Bertrand Russell quien sostuvo que la religión era perjudicial. Santayana puntos de vista sobre la religión se describen en su libro La razón en la religión, la idea de Cristo en los Evangelios, y las interpretaciones de la poesía y la religión. Santayana se describió como una " estética católica ". Él pasó la última década de su vida en el convento de las Monjas Azules de la Pequeña Compañía de María en el Celio en 6 Via Santo Stefano Rotondo, en Roma, donde fue atendido por las hermanas irlandesas.

[ edit ] El hombre de letras

Santayana al principio de su carrera

Uno de Santayana novela, El último puritano , es un Bildungsroman , es decir, una novela que se centra en el crecimiento personal de la protagonista. Sus Personas y Lugares es una autobiografía. Estas obras también contienen muchas de sus opiniones bons mots y nítidas. Escribió libros y ensayos sobre una amplia gama de temas, incluyendo la filosofía de una especie menos técnico, la crítica literaria, la historia de las ideas, la política, la naturaleza humana, la moral, la sutil influencia de la religión sobre la cultura y la psicología social, todas con ingenio considerable y el humor. Aunque sus escritos sobre filosofía técnica puede ser difícil, sus escritos son mucho más accesible y conciso. Él escribió poemas y un par de jugadas, y dejó una correspondencia abundante, gran parte de lo publicado sólo desde 2000.

Al igual que Alexis de Tocqueville , Santayana observó la cultura norteamericana y el carácter desde el punto de vista del extranjero. Como Ralph Waldo Emerson , escribió la filosofía de una manera literaria. Aunque se negó a convertirse en un ciudadano estadounidense y residía en la Italia fascista durante décadas, Santayana se considera generalmente como un escritor americano de los americanos. Sin embargo, dijo que él era el más cómodo, intelectual y estéticamente, en la Universidad de Oxford .

Su filosofía materialista, escéptico nunca estuvo en sintonía con el mundo español de su tiempo. En el post- Franco era, él está siendo gradualmente reconocido y traducido. Ezra Pound incluye Santayana entre sus muchas referencias culturales en Los Cantos , sobre todo en "Canto LXXXI" y "Canto XCV". Chuck Jones usado descripción de Santayana de fanatismo como "redoblar su esfuerzo después de haber olvidado su objetivo "para describir sus historietas protagonizadas por Wile E. Coyote y el Correcaminos . [8]

[ editar ] Premios

  • Royal Society of Literature Benson Medalla, 1928 [ cita requerida ]
  • Columbia University mayordomo Medalla de Oro de 1945 [ cita requerida ]
  • Doctor Honoris Causa por la Universidad de Wisconsin [ cita requerida ]

[ editar ] Legado

Un cartel negro con la lectura de texto en blanco: "KTO NIE PAMIẸTA HISTORII SKAZANY / JEST NA JEJ PONOWNE PRZEŻYCIE" / SANTAYANA GEORGE / "EL QUE NO RECUERDA / HISTORIA ESTÁ OBLIGADO A VIVIR CON ELLA / AGAIN" / SANTAYANA GEORGE
Una pared de ladrillo verde con un letrero blanco que decía "Wer nicht kennt Vergangenheit morir, / ist dazu verurteilt, sie zu wiederholden. / (G. Santayana 1863-1953, Philosoph)
Famoso aforismo de Santayana "el que no se acuerda de la historia está obligado a vivir de nuevo" está inscrito en una placa en el campo de concentración de Auschwitz traducido al polaco (arriba) y en un cartel del metro de Alemania (continuación)

Santayana es recordado en gran parte por sus aforismos , muchos de los cuales han sido tan frecuente como para haberse convertido en un cliché. Su filosofía no le ha ido tan bien. A pesar de que es considerado por la mayoría como un estilista de prosa excelente, el profesor John Lachs (que simpatiza con gran parte de la filosofía de Santayana) escribe en su libro Sobre Santayana que la elocuencia de este último en última instancia, puede ser la causa de esta negligencia.

Santayana influenciado los que le rodean, incluyendo Bertrand Russell , quien en su ensayo crítico admite que Santayana en solitario le alejó de la ética de GE Moore [ cita requerida ]. También influyó en muchos de sus estudiantes destacados, tal vez sobre todo el poeta Wallace Stevens [ cita requerida ].

Santayana es citado por el sociólogo canadiense-estadounidense Erving Goffman como una influencia central en la tesis de su célebre libro de 1959 La presentación de la persona en la vida cotidiana. Religiosa historiador Jerónimo A. Stone créditos Santayana de contribuir a la reflexión inicial en el desarrollo de naturalismo religioso [9] .

[ editar ] Bibliografía

Razón de Santayana en Sentido Común fue publicado en cinco volúmenes entre 1905 y 1906, esta edición es de 1920
  • 2009. The Essential Santayana. Selected Writings Editado por la edición de Santayana, Compilado y con una introducción de Martin A. Coleman. Bloomington: Indiana University Press.

Las obras de George Santayana

Ediciones no-modernizado, críticos de la escritura publicados y no publicados George Santayana. Las obras se edita la edición de Santayana y publicado por The MIT Press.

  • 1986. Personas y lugares. Autobiografía de Santayana, personas y lugares que incorporan, 1944; El Span Medio de 1945, y mi anfitrión del Mundial de 1953.
  • 1988 (1896). El sentido de la belleza.
  • 1990 (1900). Interpretaciones de poesía y religión.
  • 1994 (1935). The Last Puritan: Una memoria en la forma de una novela .
  • Las cartas de George Santayana. Con más de 3.000 de sus cartas, muchos descubrieron a título póstumo, a más de 350 destinatarios.
    • De 2001. Book One, 1868-1909.
    • De 2001. Libro Segundo, 1910-1920.
    • De 2002. Libro Tercero, 1921-1927.
    • De 2003. Libro Cuarto, 1928-1932.
    • De 2003. Libro Quinto, 1933-1936.
    • De 2004. Libro Sexto, 1937-1940.
    • De 2005. Libro Siete, 1941-1947.
    • De 2006. Libro Ocho, 1948-1952.
  • . 2011 George Santayana Marginalia: una selección crítica. Compilado por John O. McCormick y editado por Kristine W. Frost.
  • La vida de la razón en cinco libros.
    • 2011 (1905). Razón y sentido común.

Otras obras:

  • 1905-1906. La vida de la razón : O, las fases de Progreso Humano, 5 vols. Disponible en línea gratis en el Proyecto Gutenberg . 1998. 1 vol. limitación por el autor y Cory Daniel. Prometheus Books.
  • 1910 Tres poetas filosóficos:. Lucrecio, Dante y Goethe.
  • 1913. Vientos de doctrina: Los estudios en opinión contemporánea.
  • 1915. Egotismo en la filosofía alemana.
  • 1920 Carácter y opinión en los Estados Unidos:. Con reminiscencias de William James y Josiah Royce y la vida académica en Estados Unidos.
  • 1920. Ensayos pequeños, extraídos de los escritos de George Santayana por Logan Pearsall Smith, con la colaboración del autor.
  • 1922. Soliloquios Soliloquios en Inglaterra y más tarde.
  • 1923. Escepticismo y fe animal : Introducción al Sistema de la Filosofía.
  • 1927. Platonismo y la Vida Espiritual.
  • 1927-40. Los Reinos del Ser , 4 vols. 1942. 1 vol.
  • 1931. La tradición gentil en la bahía.
  • . 1933 algunos giros de pensamiento en la filosofía moderna: Cinco ensayos Librivox audio libros gratis
  • . 1936 Obiter Scripta: conferencias, ensayos y comentarios. Justus Buchler y Benjamin Schwartz, eds.
  • 1946 La idea de Cristo en los Evangelios, o bien, Dios en el hombre. Un ensayo crítico.
  • 1948. Diálogos en el limbo, con tres nuevos diálogos.
  • 1951. Dominaciones y las Potestades: Reflexiones sobre la Libertad, Sociedad y Gobierno.
  • 1955. Las cartas de George Santayana. Daniel Cory, ed. Hijos de Charles Scribner. Nueva York. (296 letras)
  • 1956. Ensayos de crítica literaria de George Santayana. Cantante Irving , ed.
  • 1957. The Idler y sus obras, y otros ensayos. Daniel Cory, ed.
  • 1967 La tradición gentil:. Nueve Ensayos de George Santayana. Douglas L. Wilson, ed.
  • . 1967 George Santayana Latina: Ensayos sobre Literatura y Cultura. James Ballowe, ed.
  • 1967 Vida Animal Fe y espiritual:. Escritos inéditos y no cobrados por George Santayana con ensayos críticos sobre su pensamiento. John Lachs, ed.
  • 1968 Santayana sobre América:. Ensayos, Notas y Letras en la vida estadounidense, Literatura y Filosofía. Richard Colton Lyon, ed.
  • Selección de 1968. Escritos críticos de George Santayana, 2 vols. Norman Henfrey, ed.
  • 1969 Orden de Física y Moral de la Libertad:. Ensayos inéditas de George Santayana. John y Shirley Lachs, eds.
  • 1979 Los Poemas completos de George Santayana:. Una edición crítica. Editado con una introducción, por WG Holzberger. Bucknell University Press.
  • 1995. El nacimiento de la razón y otros ensayos. Daniel Cory, ed., Con una introducción de Herman J. Saatkamp, ​​Jr. Columbia Univ. Pulse.

[ editar ] Véase también

[ editar ] Referencias

  1. ^ George Santayana, "Apología Pro Mente Sua", en PA Schilpp, La filosofía de George Santayana, (1940), 603.
  2. ^ George Santayana (1905) Razón y sentido común, el volumen 1 de La vida de la razón
  3. ^ George Santayana (1922) Soliloquios Soliloquios en Inglaterra y posteriores, el número 25
  4. ^ Santayana, George (5 de marzo de 2009) (Paperback) The Essential Santayana: Selected Writings (1 ª ed.), Bloomington , Indiana , Estados Unidos : Indiana University Press , p. xxv, ISBN 0-253-22105-6
  5. ^ ¿Quién pertenece a Phi Beta Kappa , "Phi Beta Kappa sitio web'', consultado el 04 de octubre 2009
  6. ^ "Santayana, George" Quién es Quién, 59:. p. 1555. 1907. http://books.google.com/books?id=yEcuAAAAYAAJ&pg=PA1555 .
  7. ^ Venn, J.; Venn, JA, eds. (1922/58). " Santayana, George ". Cantabrigienses Alumni (10 vols) (línea ed.). Cambridge University Press.
  8. ^ Véase el párrafo sexto, eso no es todo, amigos! "Por supuesto que lo saben, es la guerra." ¿Quién lo dijo? , de Terry Teachout, The Wall Street Journal, 25 de noviembre de 2003 (Archivado en WebCite ).
  9. ^ Hoy religiosa naturalismo, página 44-52

[ editar ] Otras lecturas

  • W. Arnett, 1955. Santayana y el sentido de la belleza, Bloomington, Indiana University Press.
  • HT Kirby-Smith , 1997 Un novelista filosófico:. George Santayana y el último puritano. Southern Illinois University Press.
  • . Jeffers, Thomas L., 2005 Aprendizaje: El Bildungsroman de Goethe a Santayana. New York: Palgrave: 159-84.
  • . McCormick, John, 1987 George Santayana: A Biography. Alfred A. Knopf. La biografía.
  • Singer, Irving , 2000. George Santayana, filósofo literario. Yale University Press.

[ editar ] Enlaces externos