Hedonismo

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El hedonismo es una escuela de pensamiento que sostiene que el placer es el único bien intrínseco . [1] En términos muy simples, un hedonista se esfuerza por maximizar el placer neto (el placer sin dolor).

Contenido

[ editar ] Etimología

El nombre deriva del griego la palabra para "deleite" (????????? h?donismos de ????? hedoné "placer", emparentada con el dulce de Inglés + sufijo-?????-ismos " ismo "). Los emperadores romanos más tarde fueron conocidos por su hedonismo.

[ editar ] El hedonismo psicológico

El hedonismo psicológico es una teoría descriptiva sosteniendo que todas las personas, de hecho, buscar el placer, incluso si esta no es la manera como la gente debe ser, esta es la manera de la gente realmente está-que, naturalmente, buscar el placer. Por lo tanto, la teoría es una generalización inductiva de la experiencia de los científicos sociales.

[ editar ] Antiguo Egipto

Escenas de un par de invitados harper entretenidos en una fiesta era común en el antiguo Egipto las tumbas (ver canciones de Harper ), y, a veces contenían elementos hedonistas, llamando a los invitados a presentar al placer, porque no pueden estar seguros de que serán recompensados ??por bueno, con una vida eterna feliz. La siguiente es una canción atribuida al reinado de uno de los Intef reyes antes o después de la 12 ª dinastía , y el texto fue utilizado en los XVIII y la decimonovena dinastía. [2]

Que tu deseo de prosperar,
Con el fin de dejar que tu corazón olvide las beatificaciones para ti.
Sigue tu deseo, siempre y cuando has de vivir.
Pon mirra sobre tu cabeza y la ropa de lino fino sobre ti,
Al ser ungido con auténticas maravillas de la propiedad del dios.
Establecer un aumento de tus bienes;
Que la bandera de tu corazón no.
Sigue tu deseo y tu bien.
Cumplir con tus necesidades en la tierra, después de que el mando de tu corazón,
Hasta que no haya llegado, pues ese día de luto.

[ editar ] las escuelas clásicas de la antigüedad

Demócrito parece ser el primer filósofo en el expediente que ha adoptado una categóricamente filosofía hedonista, que él llamó el objetivo supremo de la vida "satisfacción" o "alegría", afirmando que "la alegría y la tristeza son la marca distintiva de las cosas beneficiosos y perjudiciales" ( DK 68 B 188). [3]

[ editar ] C?rv?ka

C?rv?ka era un indio de la escuela hedonista del pensamiento que surgió alrededor del año 600 aC , y murió en el CE del siglo 14. Los Carvakas sostuvo que las escrituras hindúes son falsas, que los sacerdotes son unos mentirosos, y que no hay otra vida , y que el placer debe ser el objetivo de vivir. A diferencia de otras escuelas de la India de la filosofía, las Carvakas sostuvo que no hay nada malo con la sensualidad. Se celebró un naturalista visión del mundo.

[ editar ] La escuela cirenaica

Aristipo de Cirene

Los cirenaicos eran una escuela griega de ultra-hedonista de la filosofía fundada en el siglo cuarto, supuestamente por Aristipo de Cirene , aunque muchos de los principios de la escuela se cree que han sido formalizados por su nieto del mismo nombre, Aristipo el Joven . La escuela fue llamada así después de Cirene , el lugar de nacimiento de Aristipo. Fue uno de los primeros socráticos escuelas. Los cirenaicos enseñó que el único bien intrínseco es el placer, lo cual no significa sólo la ausencia de dolor, pero las sensaciones agradables de manera positiva. De éstos, los placeres momentáneos, en especial los físicos, son más fuertes que los de la anticipación o la memoria. Ellos, sin embargo, reconocer el valor de la obligación social, y que el placer puede ser adquirida en el altruismo [ cita requerida ]. La escuela falleció en el plazo de un siglo, y fue reemplazado por el epicureísmo .

[ editar ] El epicureísmo

El epicureísmo es un sistema de filosofía basado en las enseñanzas de Epicuro (c 341 -. c. 270 aC), fundada alrededor del año 307 antes de Cristo. Epicuro fue un atómica materialista , siguiendo los pasos de Demócrito y Leucipo . Su materialismo le llevó a una postura general en contra de la superstición o la idea de la intervención divina. Después de Aristipo -de quien se sabe muy poco, Epicuro creía que era el mayor bien de buscar placeres modestos con el fin de alcanzar un estado de tranquilidad y libertad del miedo ( ataraxia ), así como ausencia de dolor corporal ( aponia ) a través del conocimiento de la el funcionamiento del mundo y los límites de nuestros deseos. La combinación de estos dos estados se supone que constituyen la felicidad en su máxima expresión. Aunque el epicureísmo es una forma de hedonismo, en la medida en que declara el placer como el único bien intrínseco, su concepción de la ausencia de dolor como el placer más grande y su defensa de una vida sencilla que sea diferente de "hedonismo", como se la entiende comúnmente.

En la visión epicúrea, el mayor de los placeres (la tranquilidad y la libertad del miedo) fue obtenida por el conocimiento, la amistad y vivir una vida virtuosa y templada. Alabó el disfrute de los placeres simples, lo cual quería decir que se abstengan de los deseos corporales, tales como el sexo y el apetito, al borde de la ascesis . Sostuvo que cuando se come, no se debe comer muy rico, ya que podría conducir a la insatisfacción más adelante, como la realización triste que uno no podía permitirse tales delicias en el futuro. Del mismo modo, el sexo podría dar lugar a un aumento de la lujuria y la insatisfacción con la pareja sexual. Epicuro no articuló un amplio sistema de ética social que ha sobrevivido.

El epicureísmo fue originalmente un desafío para el platonismo , aunque más tarde se convirtió en el principal oponente del estoicismo . Epicuro y sus seguidores evitaba la política. Después de la muerte de Epicuro, su escuela fue dirigida por Hermaco , las sociedades que florecieron muchas más epicúreos, en la época helenística tardía y en la época romana (como los de Antioquía , Alejandría , Rodas y Herculano ). El poeta Lucrecio es su autor romano más conocido. A finales del Imperio Romano, después de haber sufrido un ataque cristiano y la represión, el epicureísmo había casi desaparecido, y que serán resucitados en el siglo 17 por el atomista Pierre Gassendi , que se adaptó a la doctrina cristiana.

Algunos escritos de Epicuro han sobrevivido. Algunos estudiosos consideran que el poema épico Sobre la naturaleza de las cosas por Lucrecio para presentar en un trabajo unificado el núcleo argumentos y las teorías del epicureísmo. Muchos de los rollos de papiro descubierto en la Villa de los Papiros de Herculano son textos epicúreos. Por lo menos algunos se cree que pertenecía a la epicúreo Filodemo .

[ editar ] cristiana

El hedonismo cristiano es una polémica doctrina cristiana actual en algunos evangélicos círculos, en particular los de la reformada tradición. El término fue acuñado por el Bautista Reformada pastor John Piper en su libro de 1986, Deseando a Dios. Piper resume esta filosofía de la vida cristiana como "Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él". [4] Hedonismo Cristiano anacrónica puede describir la teología de Jonathan Edwards . [ cita requerida ] En el siglo 17, el atomista Pierre Gassendi , el epicureísmo adaptada a la doctrina cristiana.

[ editar ] kantismo

Kantismo muestra que la racionalidad es al menos tan importante como la libertad. Kant valora la voluntad y la intención de cumplir con nuestro deber por las consecuencias que nuestras acciones puedan tener.

[5]

[ editar ] El utilitarismo

El utilitarismo se ocupa de problemas con la motivación moral descuidada por el kantismo, dando un papel central a la felicidad. Se trata de una teoría ética de la celebración que el curso de acción es la que maximiza el general "bueno" de la sociedad. [6] Por tanto, es una forma de un significado consecuente que el valor moral de una acción está determinada por su resultado resultado. Los factores contribuyentes más influyentes en esta teoría se considera que Jeremy Bentham y John Stuart Mill .

[ editar ] Mohism

Mohism era una escuela filosófica de pensamiento fundada por Mozi en el siglo quinto. Es paralela a la desarrollada por el utilitarismo más tarde en inglés pensadores. Como el confucianismo se convirtió en la filosofía preferida de las dinastías chinas más tarde, a partir del emperador Wu de Han, Mohism y otros no confucianos escuelas filosóficas de pensamiento fueron suprimidos. [ cita requerida ]

[ editar ] utilitarismo moderno

Los filósofos británicos del siglo 18 y 19- Jeremy Bentham y John Stuart Mill defendió la teoría ética de utilitarismo , de acuerdo con lo que nos debe llevar a cabo lo que la acción maximiza el agregado bueno. Conjugar el hedonismo, como un punto de vista sobre lo que es bueno para la gente, el utilitarismo tiene como resultado que todas las acciones deben ser dirigidas hacia el logro de la mayor cantidad total de felicidad (hedónico Cálculo). Aunque coherente en su búsqueda de la felicidad, Bentham y Mill versiones diferentes del hedonismo. Hay dos escuelas básicas de pensamiento un poco sobre el hedonismo: [1]

  • Una de las escuelas, agrupados en torno a Jeremy Bentham , defiende un enfoque cuantitativo. Bentham creía que el valor de un placer podría ser cuantitativamente entendido. En esencia, él creía que el valor del placer de ser su intensidad multiplicada por su duración - así que no era sólo el número de placeres, pero su intensidad y el tiempo que duró que debe ser tomado en cuenta.
  • Otros autores, como John Stuart Mill , sostienen un enfoque cualitativo. Mill cree que puede haber diferentes niveles de placer - mayor placer calidad es mejor que el placer de calidad inferior. Mill también sostiene que los seres más simples (que a menudo se refiere a los cerdos ) tienen un acceso más fácil a los placeres más simples, ya que no ve otros aspectos de la vida, simplemente se puede disfrutar de sus placeres más bajos. Los seres más complejos tienden a gastar más pensamiento en otras materias y por lo tanto disminuir el tiempo para el placer simple. Por tanto, es más difícil para ellos para disfrutar de estos "placeres simples" de la misma manera.

[ editar ] El egoísmo

El hedonismo puede ser unido con el egoísmo psicológico - la teoría de que los seres humanos están motivados sólo por su propio interés - para hacer el hedonismo psicológico , una pretensión puramente descriptiva que afirma que los agentes, naturalmente, buscar el placer. El hedonismo también se puede combinar con el egoísmo ético - la afirmación de que las personas deben buscar su propio bien - para hacer el hedonismo ético de la afirmación de que debemos actuar para producir nuestro propio placer.

Sin embargo, el hedonismo no está necesariamente relacionado con el egoísmo . El utilitarismo de John Stuart Mill se clasifica a veces como una especie de hedonismo, ya que los jueces de la moralidad de las acciones por parte de sus contribuciones necesarios en el bien común y la felicidad de todos. Esto es altruista, el hedonismo. Mientras que algunas doctrinas hedonistas proponen hacer lo que hace una persona más feliz (en el largo plazo), Molino promueve acciones que hacen felices a todos. Comparar el individualismo y el colectivismo .

Es cierto que Epicuro recomienda que tenemos que perseguir nuestro propio placer, pero nunca sugiere que debemos vivir una vida egoísta que impide que otros para alcanzar ese mismo objetivo.

Algunos de Sigmund Freud 's teorías de la motivación humana se han llamado hedonismo psicológico [ cita requerida ], y su "instinto de vida" es esencialmente la observación de que la gente buscar el placer. Sin embargo, se introduce complejidades adicionales con diversos mecanismos, tales como el " instinto de muerte ". El instinto de muerte, Tánatos, se puede equiparar con el deseo de silencio y la paz , la calma y la oscuridad, lo que les provoca otra forma de felicidad. También es un instinto de muerte, por lo que también puede ser el deseo de la muerte. El psicoanálisis se ha desarrollado mucho desde Freud, pero sus ideas siguen siendo influyentes y polémicas.

[ editar ] los enfoques contemporáneos

Un autor moderno de hedonismo con un toque de ética es la sueca filósofo Torbjörn Tännsjö . [7]

[ editar ] Michel Onfray

Un filósofo dedicado hedonista contemporánea y en la historia del pensamiento hedonista es el francés Michel Onfray . Se define el hedonismo "como una actitud introspectiva a la vida basado en la consideración el placer mismo y complacer a otros, sin hacerse daño ni a nadie". [8] "proyecto filosófico Onfray es definir un hedonismo ético, una alegre el utilitarismo , y una generalizada estética del sensual, el materialismo , que explora cómo utilizar el cerebro y la capacidad del cuerpo en toda su extensión -., mientras que la restauración de la filosofía a un papel útil en el arte, la política y la vida cotidiana y las decisiones " [9]

Obras Onfray "han explorado las resonancias filosóficas y los componentes de (y los desafíos a) la ciencia, la pintura, la gastronomía, el sexo y la sensualidad, la bioética, el vino, y la escritura. Su proyecto más ambicioso es la proyectada en seis volúmenes contra la historia de la filosofía" [9] de los cuales tres han sido publicados. Para él, "En oposición al ideal ascético defendido por la escuela de pensamiento dominante, el hedonismo sugiere identificar el bien más alto con su propio placer y la de los demás, el que nunca se debe ser indulgente, a expensas de sacrificar la otra La obtención de este equilibrio -. Tengo el placer en el momento mismo que el placer de los demás - supone que nos acercamos al tema desde diferentes ángulos - político, ético, estético, erótico, la bioética, pedagógica, historiográfico .... "

Para ello se ha "escrito libros sobre cada una de estas facetas de la misma visión del mundo". [10] Su filosofía tiene como objetivo "para" micro-revoluciones ", o revoluciones de los individuos y grupos pequeños de personas de ideas afines que viven por su valores hedonistas, libertarios ". [11]

[ editar ] El abolicionismo

La Sociedad Abolicionista es un transhumanista grupo que pide la abolición del sufrimiento de toda la vida sensible a través del uso de tecnologías avanzadas de biotecnología . Su filosofía básica es utilitarismo negativo .

[ editar ] Críticas

El hedonismo ha sido criticado por varios autores y filósofos modernos. GE Moore argumentó que hedonistas cometer la falacia naturalista . [ cita requerida ] Hay un punto crítico en el que el valor de [12] las propiedades se ve afectada por la edad real y el programa de depreciación se vuelve hacia arriba. funciona el hedonismo De acuerdo a la Psicología Positiva?

Muchas personas consideren seriamente la posibilidad dinero como su fuente principal de la felicidad. Sin embargo, la diferencia global entre dinero y felicidad es marginal. El dinero y la felicidad en realidad tienen una relación curvilínea.

Se argumenta que si el construccionismo social se va a luchar a brazo partido con la moral y la agencia tiene que abandonar las explicaciones que invocan la causalidad necesaria de las abstracciones metafísicas, tales como el hedonismo. [13] El hedonismo se encuentra en el centro de muchas cuentas de construccionistas sociales de la interacción humana, y para ilustrar la forma en que se opone a una comprensión adecuada de la agencia, la moral y la intimidad.

Hedonistas a menudo intentan maximizar su placer de la red.

[ editar ] Véase también

[ editar ] Referencias

Notas
  1. ^ un b hedonismo , 20/04/2004 Stanford Encyclopedia of Philosophy
  2. ^ Wilson, John A. (1969). Antiguo Cercano Oriente Textos relacionados con el Antiguo Testamento. Nueva Jersey: Princeton University Press. pág. 467.  
  3. ^ p. 125, CCW Taylor, "Demócrito", en C. Rowe & M. Schofield (eds.), El pensamiento político griego y romano, Cambridge 2005.
  4. ^ Gordon Graham. "Ocho teorías de la ética" . Consultado el 13 de abril de 2012.  
  5. ^ , Salters-Nuffield Advanced Biology de Edexcel A2 Biología 2009.
  6. ^ Torbjörn Tännsjö; utilitarismo hedonista. Edinburgh: Edinburgh University Press (1998).
  7. ^ http://newhumanist.org.uk/1421 "El ateísmo à la mode"
  8. ^ un b Nota introductoria al Onfray por Doug Ireland
  9. ^ Michel Onfray: Un filósofo de la Ilustración
  10. ^ Francia, Medios de Comunicación, Michel Onfray, un anarquista propia etiqueta
  11. ^ hedonista
  12. ^ Gantt, Edwin. "El construccionismo social y la ética del hedonismo". EE.UU.: la División 24 de la American Psychological Association, la División de Psicología teórica y filosófica.  
Fuentes

Chisholm, Hugo, ed. (1911). " hedonismo ". Enciclopedia Británica (11 ª ed.). Cambridge University Press.  

[ editar ] Enlaces externos


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