Robert Boyle

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Robert Boyle

Robert Boyle (1627-1691)
Nacido 25 de enero 1627
Lismore , County Waterford , Irlanda
Murió 31 de diciembre 1691 (edad 64)
Londres, Inglaterra
Campos Física , química
Conocido por La ley de Boyle , fundador de la moderna química
Influencias Galileo Galilei , Otto von Guericke , Francis Bacon , Samuel Hartlib [1]
Influenciado Isaac Newton , es considerado el fundador de la moderna química
Concesiones notables Fellow de la Royal Society

Robert Boyle, FRS , (25 enero 1627 a 31 diciembre 1691) fue un siglo 17 filósofo natural , químico , físico e inventor, también conocido por sus escritos en teología . Ha sido descrito como el irlandés, Inglés y Anglo Irish- , su padre había llegado a Irlanda de Inglaterra durante la época de las plantaciones .

Aunque su investigación claramente tiene sus raíces en la alquimia tradición, Boyle es ampliamente considerado hoy como el primer químico moderno, y por lo tanto uno de los fundadores de la moderna química , y uno de los pioneros de la moderna experimental método científico . Él es mejor conocido por la ley de Boyle , [2] que describe la relación inversamente proporcional entre lo absoluto presión y volumen de un gas, si la temperatura se mantiene constante dentro de un sistema cerrado . [3] [4] Entre sus obras, El Escéptico Chymist es vista como un libro de piedra angular en el campo de la química.

Contenido

[ editar ] Biografía

[ editar ] Primeros años

Boyle nació en el Castillo de Lismore , en el condado de Waterford , Irlanda , el séptimo hijo varón y decimocuarto hijo de Richard Boyle, 1r conde de Cork y Fenton Catherine. Richard Boyle llegó a Dublín desde Inglaterra en 1588 durante los Tudor plantaciones de Irlanda y obtuvo un nombramiento como diputado escheator . Él había acumulado enormes latifundios en el momento Robert nació. Fenton Catalina era hija de Inglés escritor Geoffrey Fenton , quien nació en Dublín en 1539, y Alice Weston, hija de Robert Weston , quien nació en Lismore en 1541. [5]

Cuando era niño, Boyle fue promovido a una familia local, [6] al igual que sus hermanos mayores. Por lo tanto, el mayor de los hijos de Boyle tenía suficiente irlandés de cuatro años de edad para actuar como un traductor para su padre. [7] Boyle recibió clases particulares de latín, griego y francés, y cuando tenía ocho años de edad, tras la muerte de su madre, fue enviado a Eton College en Inglaterra. Amigo de su padre, Sir Henry Wotton , que entonces era el rector de la universidad.

Durante este tiempo, su padre contrató a un tutor privado, Robert Carew, que tenía conocimiento de los irlandeses, para actuar como tutor privado a sus hijos en Eton. Sin embargo, "sólo el Sr. Robert a veces desea que [irlandés] y es un poco entrado en ella", pero a pesar de las "razones" dadas por Carew a su vez su atención a ella ", practican el francés y el latín, pero no afectará a los irlandeses ". [7] Después de pasar más de tres años en Eton, Robert viajó al extranjero con un tutor francés. Ellos visitaron Italia en 1641 y permaneció en Florencia durante el invierno de ese año, el estudio de las "paradojas de la gran estrella gazer" Galileo Galilei , que era mayor pero sigue viviendo en 1641.

[ editar ] Años medios

Escultura de un muchacho joven, pensaba que Boyle, en el monumento de sus padres en la Catedral de San Patricio, Dublín .

Boyle regresó a Inglaterra desde Europa continental a mediados de 1644 con un gran interés por la investigación científica. [8] Su padre había muerto el año anterior y le había dejado la casa solariega de Stalbridge en Dorset, Inglaterra y propiedades sustanciales en County Limerick en Irlanda, que que había adquirido. A partir de ese momento, Robert dedicó su vida a la científica de investigación y pronto tuvo un lugar prominente en la banda de solicitudes de información, conocido como el " Colegio Invisible ", que se dedicaron al cultivo de la" nueva filosofía ". Se reunían con frecuencia en Londres, a menudo en el Gresham College , y algunos de los miembros también se reunió en Oxford .

Después de haber realizado varias visitas a sus tierras irlandesas a partir de 1647, Robert se trasladó a Irlanda en 1652, pero se sintió frustrado por su incapacidad para avanzar en su trabajo químico. En una carta, que describió Irlanda como "un país bárbaro donde los espíritus químicos fueron tan incomprendido e instrumentos químicos para unprocurable que era difícil tener cualquier pensamiento hermético en él". [9]

En 1654, Boyle dejó Irlanda para Oxford para continuar su trabajo con más éxito. Una inscripción puede encontrarse en la pared de la Universidad de Oxford la High Street en Oxford (ahora la ubicación del Memorial Shelley ), que marca el lugar donde Cross Hall se mantuvo hasta principios del siglo 19. Fue aquí donde Boyle alquilado habitaciones del boticario rico que era dueño de la mansión.

La lectura en 1657 de Otto von Guericke 's bomba de aire, se puso con la ayuda de Robert Hooke para diseñar mejoras en su construcción, y con el resultado, la "machina Boyleana" o "Motor Neumático", terminado en 1659, se comenzó una serie de experimentos sobre las propiedades del aire. [2] La reseña del trabajo de Boyle con la bomba de aire se publicó en 1660 bajo el título Nuevos experimentos físico-Mechanicall, Tocar la primavera del aire y sus efectos.

Entre los críticos de las opiniones expresadas en este libro fue un jesuita , Francisco Line (1595-1675), y fue al responder las objeciones que Boyle hizo su primera mención de la ley que el volumen de un gas es inversamente proporcional a la presión del gas, que entre gente de habla Inglés que suele llamarse la ley de Boyle después de su nombre. La persona que originalmente formuló la hipótesis era Henry poder en 1661. Boyle incluía una referencia a un artículo escrito por el Poder, pero erróneamente atribuida a Richard Towneley . En la Europa continental la hipótesis se atribuye a veces a Edme Mariotte , aunque no lo publicó hasta 1676 y probablemente consciente del trabajo de Boyle en ese momento. [10]

En 1663 el Colegio Invisible se convirtió en la Sociedad Real de Londres The para mejorar el conocimiento natural , y la carta de constitución otorgada por Carlos II de Inglaterra , llamado Boyle un miembro del consejo. En 1680 fue elegido presidente de la sociedad, pero declinó el honor de un escrúpulo acerca de los juramentos.

Él hizo una "lista de deseos" de 24 posibles inventos que incluían "La prolongación de la vida", el "Arte de Volar", "luz perpetua", "hacer luz armadura y extremadamente duro", "Un barco para navegar con todos los vientos, y no es un barco que se hunde "," forma viable y seguro de encontrar Longitudes "," fármacos potentes para alterar o imaginación Exalt, memoria de vigilia, y otras funciones, y apaciguar el dolor, el sueño adquirir inocente, etc sueños inocuo ". Ellos son extraordinarios porque todos, pero algunos de los 24 se han hecho realidad. [11] [12]

Fue durante su estancia en Oxford que Boyle fue un caballero . Los Caballeros se cree que han sido establecidas por real orden de unos años antes de la época de Boyle en Oxford. La primera parte de la residencia de Boyle estuvo marcada por las acciones de las fuerzas parlamentarias victoriosos, por lo que este período marcó el período más secreta de los movimientos de Chevalier y por lo tanto poco se sabe acerca de la participación de Boyle más allá de su membresía.

En 1668 abandonó Oxford para Londres, donde residió en la casa de su hermana, Lady Ranelagh , en Pall Mall .

[ editar ] Últimos años

La placa en el sitio de experimentos de Boyle y Hooke en Oxford

En 1689 su salud, nunca muy fuerte, comenzó a fallar en serio y poco a poco se retiró de sus compromisos públicos, cesando sus comunicaciones a la Real Sociedad, y la publicidad de su deseo de ser excusado de recibir a los invitados, "a no ser en ocasiones muy extraordinarias", en martes y viernes mañana y el miércoles y sábado por la tarde. En el tiempo libre ganado así que quería "reclutar su espíritu, alcance sus papeles", y preparar algunas investigaciones químicas importantes que se proponía salir "como una especie de legado hermético a los discípulos estudiosos de este arte", sino de lo que hizo no dar a conocer la naturaleza. Su salud empeoró aún más en 1691, y murió el 31 de diciembre de ese año [13] apenas una semana después de la muerte de la hermana con la que había vivido durante más de veinte años. Boyle murió de parálisis. Fue enterrado en el cementerio de St Martin-in-the-Fields , su sermón fúnebre siendo predicado por su amigo el Obispo Gilbert Burnet . En su testamento, Boyle dotado de una serie de conferencias que llegaron a ser conocidas como las conferencias de Boyle .

[ edit ] Investigador Científico

Bomba de aire de Boyle

El gran mérito de Boyle como investigador científico es que se llevaron a cabo los principios que Francis Bacon defendidos en el Novum Organum . Sin embargo, él no se confiesan seguidores de Bacon, o de hecho de cualquier otro maestro. En varias ocasiones se menciona que con el fin de mantener su criterio respecto unprepossessed como podría ser con cualquiera de las teorías modernas de la filosofía, hasta que fue "siempre de experimentos" para ayudarle a juzgar de ellos, se abstuvo de cualquier estudio de la Atomical y los cartesianos sistemas, e incluso de la propia Novum Organum, aunque admite que "transitoriamente consultar" acerca de algunos detalles. Nada era más ajeno a su temperamento mental que el hilado de hipótesis. Consideraba a la adquisición de conocimientos como un fin en sí mismo, y en consecuencia se ganó una perspectiva más amplia sobre los objetivos de la investigación científica que se había disfrutado por sus predecesores durante muchos siglos. Sin embargo, esto no significa que él no prestó atención a la aplicación práctica de la ciencia ni de que él despreciaba conocimiento que tendía a utilizar.

Boyle fue un alquimista ; [14] y creer en la transmutación de los metales a ser una posibilidad, llevó a cabo experimentos con la esperanza de lograrlo, y jugó un papel decisivo en la obtención de la derogación, en 1689, de la ley de Enrique IV contra multiplicando oro y plata. [15] Con todo el trabajo importante que llevó a cabo en la física - el enunciado de la ley de Boyle , el descubrimiento de la parte que toma aire en la propagación del sonido, y las investigaciones sobre la fuerza expansiva de agua helada, el peso específico y refracción poderes, en los cristales , en materia de electricidad, en el color, en la hidrostática , etc - la química fue su estudio particular y preferida. Su primer libro sobre el tema fue El Químico Escéptico, publicado en 1661, en ​​el que criticó los "experimentos mediante el cual vulgares Spagyrists acostumbran a dar prueba de su empeño Sal, Azufre y Mercurio a ser los verdaderos principios de las cosas. " Para él, la química es la ciencia de la composición de las sustancias, no únicamente accesorio respecto a las artes del alquimista o el médico. Él hizo suya la opinión de elementos como los constituyentes indescomponible de los cuerpos materiales, e hizo la distinción entre mezclas y compuestos . El hecho considerables progresos en la técnica de detección de sus ingredientes, un proceso que él designados con el término "análisis". Se supone además que los elementos fueron compuestas en última instancia, de partículas de diversos tipos y tamaños, en el que, sin embargo, no se resolvieron en cualquier forma conocida. Él estudió la química de la combustión y de respiración , y llevó a cabo experimentos en fisiología , donde, sin embargo, se vio obstaculizada por la "ternura de su naturaleza", que le impedía anatómicas disecciones , especialmente vivisecciones , aunque sabía que eran "más instrucciones ".

[ edit ] intereses teológicos

Además de la filosofía, Boyle dedicó mucho tiempo a la teología , que muestra una inclinación muy marcada hacia el lado práctico y la indiferencia a las controvertidas polémicas . En la restauración del rey en 1660, fue recibido favorablemente en la corte, y en 1665 habría recibido el preboste de la universidad de Eton, si él hubiera tomado las órdenes, pero este se negó a hacerlo, alegando que sus escritos sobre temas religiosos haría tienen mayor peso que viene de un laico que un ministro pagado de la Iglesia.

Como director de la Compañía de las Indias Orientales se gastó grandes sumas en la promoción de la difusión del cristianismo en Oriente, contribuyendo generosamente a misioneros sociedades y los gastos de traducción de la Biblia o porciones de ella a varios idiomas. Boyle apoyó la política que la Biblia debe estar disponible en el idioma vernáculo de la gente (en contraste con la política latinoamericana de sólo de la Iglesia Católica Romana en el tiempo). Una lengua irlandesa versión del Nuevo Testamento se publicó en 1602, pero fue raro en la vida adulta de Boyle. En 1680-1685 Boyle personalmente financió la impresión de la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, en Irlanda. [16] En este sentido, la actitud de Boyle a la lengua irlandesa difería del Inglés Ascendancy clase en Irlanda en ese momento, que era generalmente hostil a la lengua y en gran parte se opuso a la utilización de los irlandeses (no sólo como lengua de culto religioso). [17]

Boyle fue un creyente en monogenismo, que todas las razas sin importar qué tan diverso vinieron de la misma fuente, Adán y Eva . Sus puntos de vista fueron el origen racial descrito como "preocupante" y "divertido" y fueron rechazadas por la comunidad científica. Estudió informó historias de los padres de dar a luz a diferentes colores albinos , creía que Adán y Eva fueron originalmente blanca y de raza blanca que podría dar a luz a colores diferentes razas. [18]

En su testamento, Boyle dio dinero para una serie de conferencias para defender la religión cristiana contra los que consideran "infieles notorios, es decir, ateos , deístas , paganos , judíos y musulmanes ", con la condición de que las controversias entre los cristianos no debían ser mencionados ( ver Boyle Lectures ). [19]

[ editar ] Obras importantes

Portada de El Químico Escéptico (1661).
Auto de flujo de Boyle frasco, una máquina de movimiento perpetuo , parece llenarse a sí misma a través de sifón acción ("movimiento perpetuo hidrostática") e implica la "paradoja hidrostática" [20] Esto no es posible en la realidad, un sifón requiere su "salida" para ser inferior a la "entrada".

Los siguientes son algunos de los más importantes de sus obras:

  • 1660 - Nuevos experimentos físico-mecánicos: Tocar la primavera del aire y sus efectos
  • 1661 - El Químico Escéptico
  • 1663 - Consideraciones tocar la utilidad de la filosofía natural experimental (seguido de una segunda parte en 1671)
  • 1664 - Experimentos y consideraciones Tocar colores, con observaciones sobre un diamante que brilla en la oscuridad
  • 1665 - Nuevos Experimentos y observaciones sobre Cold
  • 1666 - Paradojas hidrostático [21]
  • 1666 - Origen de las formas y cualidades de acuerdo a la filosofía corpuscular
  • 1669 - una continuación de su trabajo en la primavera de aire
  • 1670 - demostrado que una reducción en la presión ambiental podría conducir a la formación de burbujas en el tejido vivo. Esta descripción de una víbora en un vacío fue la primera descripción registrada de la enfermedad de descompresión . [22]
  • 1670 - extensiones de las cualidades cósmicas de las cosas, la temperatura de las Regiones Subterraneal y Submarino, el fondo del mar, etc. con una Introducción a la Historia de cualidades particulares
  • 1672 - Origen y virtudes de las gemas
  • 1673 - Ensayos de la astucia Extraño, gran eficacia, naturaleza determinada de efluvios
  • 1674 - dos volúmenes de escritos sobre la salinidad del mar, las sospechas sobre las realidades ocultas del aire , frío, imanes celestes, animadversión en Problemata de Hobbes de Vacuo
  • 1676 - Experimentos y Notas sobre el origen mecánico o Producción de cualidades particulares, incluyendo algunas notas sobre la electricidad y el magnetismo
  • 1678 - Observaciones sobre una sustancia artificial que brilla sin ninguna ilustración anterior
  • 1680 - la antena Noctiluca
  • 1682 - Nuevos Experimentos y observaciones sobre el Icy Noctiluca
  • 1682 - la prosecución de su obra en el aire
  • 1684 - Memorias para la Historia Natural de la Sangre Humana
  • 1685 - Memorias cortos para la Historia Natural Experimental de las Aguas Minerales
  • 1686 - Una Consulta Gratis en la noción Vulgarmente recibida de la Naturaleza
  • 1690 - Medicina Hydrostatica
  • 1691 - Experimentae et Observationes Physicae

Entre sus escritos religiosos y filosóficos fueron:

  • 1648/1660 - El amor seráfico, escrita en 1648, pero no publicado hasta 1660
  • 1663 - Un ensayo sobre el estilo de las Sagradas Escrituras
  • 1664 - Excelencia de Teología en comparación con la Filosofía Natural
  • 1665 - Reflexiones ocasionales sobre varios temas, que fue ridiculizado por Swift en una meditación sobre una escoba-Stick , y por mayordomo en una reflexión ocasional en sentirte Dr. Charlton pulso de un perro en el Gresham College
  • 1675 - Algunas consideraciones acerca de la Reconcileableness de la razón y la religión, con un discurso acerca de la posibilidad de la resurrección
  • 1687 - El martirio de Teodora y Dídimo
  • 1690 - El Virtuoso cristiano

[ editar ] Véase también

[ editar ] Referencias

  1. ^ John J. O'Brien, "Samuel Hartlib influencia en el desarrollo científico Robert Boyle." Annals of Science, Volumen 21, Número 4, 1965.
  2. ^ un b Acott, Chris (1999). "El buceo" Ley-res. ": un breve resumen de su vida" . Pacífico Sur Medicina Subacuática Sociedad . revista 29 (1) ISSN 0813-1988 . OCLC 16986801 . http:/ / archive.rubicon-foundation.org/5990 . Consultado el 17 de abril de 2009.
  3. ^ Levine, Ira. N (1978). "Physical Chemistry" de la Universidad de Brooklyn: McGraw-Hill
  4. ^ Levine, Ira. N. (1978), p12 da la definición original.
  5. ^ "Catherine Fenton" , Familia recuperado 09 de junio 2011
  6. ^ McCartney, Mark; Whitaker, Andrew (2003), Los físicos de Irlanda: Pasión y precisión, Londres: Institute of Physics Publishing
  7. ^ un b Canny, Nicholas (1982), The Earl Upstart: un estudio del mundo social y mental de Richard Boyle, Cambridge: Cambridge University Press , p. 127
  8. ^ Vea las biografías de Robert Boyle en [1] , [2] , [3] y [4] .
  9. ^ citado en plata, Brian. El ascenso de la Ciencia, p. 114. Oxford University Press EE.UU., 2000. ISBN 978-0-19-513427-8
  10. ^ Brush, Stephen G. (2003) La teoría cinética de los gases:. Antología de artículos clásicos, con su comentario histórico. Historia de las Ciencias Físicas Modernas Vol. 1. Imperial College Press . ISBN 9781860943478 .
  11. ^ proféticas predicciones científicas Robert Boyle del siglo 17 en exhibición en la Real Sociedad
  12. ^ [5] Robert Boyle lista de deseos.
  13. ^ Hunter, Michael (2003). Robert Boyle Reconsidered (Reimpresión ed.). Cambridge University Press. pp
  14. ^ Mas, Louis Trenchard (enero 1941). . "Boyle como Alchemist" Journal of the History of Ideas (University of Pennsylvania Press) 2 (1):. 61-76 doi : 10.2307/2707281 . JSTOR 2707281 .
  15. ^ MacIntosh, JJ; Anstey, Peter (2010). "El Stanford Encyclopedia of Philosophy" . En Zalta, Edward N.. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall ed.). nota 4. http://plato.stanford.edu/entries/boyle/notes.html º 4 .
  16. ^ Baines Reed, Talbot (1887), Una historia de las Fundiciones Carta inglés antiguo , http://www.archive.org/details/ahistoryoldengl00reedgoog/ , páginas 189-190. También SL Greenslade (editor) (1963), La historia de Cambridge de la Biblia: El Oeste de la Reforma hasta el presente , páginas 172-173.
  17. ^ Hastings, Adrian (1997) La construcción de la Nación:. Raza, religión y nacionalismo. Cambridge: Cambridge University . p. 86.
  18. ^ Frank Palmeri, los seres humanos y otros animales en Eighteenth-Century Cultura británica: Representación, la hibridación, Ética, 2006, pp 49 a 67
  19. ^ "La Conferencia Boyle" . St. Iglesia Marylebow. http://www.stmarylebow.co.uk/?Boyle_Lecture .
  20. ^ . Arthur WJG Ord-Hume (2006) Perpetual Motion: La historia de una obsesión . Adventures Unlimited
  21. ^ Cf. Hunter (2009), p.147. "Se forma una especie de secuela de Primavera del aire ... pero aunque señala Boyle podría haberlo publicado como parte de un apéndice de ese trabajo, se formó un todo en sí misma, frente a la presión atmosférica, con especial referencia a los líquidos masas "
  22. ^ Acott, C. (1999). "Una breve historia del buceo y de la enfermedad de descompresión." . Pacífico Sur Medicina Subacuática Society Journal 29 (2). ISSN 0813-1988 . OCLC 16986801 . http://archive.rubicon-foundation. org/6004 . Consultado el 17 de abril de 2009.

[ editar ] Otras lecturas

  • MA Stewart (ed.), Selected Philosophical Papers de Robert Boyle, Indianapolis: Hackett, 1991.
  • Fulton, John F., una bibliografía de la Honorable Robert Boyle, miembro de la Royal Society. Segunda edición. Oxford: At the Press Clarendon, 1961.
  • Hunter, Michael , Boyle: entre Dios y la Ciencia, New Haven:. Yale University Press, 2009 ISBN 978-0-300-12381-4
  • Hunter, Michael, Robert Boyle, 1627-91: la escrupulosidad y la Ciencia , la prensa de Boydell, 2000
  • Principe, Lawrence, el aspirante a adepto: Robert Boyle y su búsqueda alquímica , Princeton University Press, 1998
  • Shapin, Stephen; Schaffer, Simon, Leviathan y la bomba de aire .
  • Ben-Zaken, Avner, "Exploración del Ser, Experimentando la Naturaleza", en Reading Hayy Ibn-Yaqzan: Una historia de la Cruz-Cultural de Autodidacticism (Johns Hopkins University Press, 2011), pp 101-126. ISBN 978-0801897399http :/ / www.amazon.com/dp/0801897394/ref=rdr_ext_tmb
Obras publicadas Boyle en línea

[ editar ] Enlaces externos